METAMORFOZES

O MACHISTA NÃO SABE OQUE DIZ! Reflexão para o dia 8 de março (DANILO GEORGES)

2012-03-02T09:23:00.005-08:00

O homem que diz que mulher é o sexo frágil, não refleti, não pensa. Não sabe oque diz!Fala isso por ignorância não conhece a história das mulheres filhas da mãe África, e de toda diáspora negra que faz a libertação feminina, não sabe da história de Alice Walker, Harriet Tubman, Maya Angelou, Angela Davis, Lélia Gonzalez e Carolina de Jesus.O homem que diz que mulher é o sexo frágil, não refleti, não pensa. Não sabe oque diz!Desconhece os mitos da Pré-história, não sabe, não ouviu sobre a mãe terra conhecida como “A Vênus de Lespure” uma mulher obesa, de grandes seios e sem rosto, que tinha a missão de cuidar de seus filhos, os seres humanos, e dar-lhes todo o necessário para a sua subsistência e garantir a procriação da espécie humana. Existe por um acaso papel mais relevante do que as mulheres na Terra?O homem que diz que mulher é o sexo frágil, não refleti, não pensa. Não sabe oque diz!Desconhece a mitologia Grega, não sabe da importância das moiras que teceram o fio da vida de todos os indivíduos. Não sabe que as deusas gregas que decidiram o destino dos antigos gregos, e nem zeus o deus máximo grego estava autorizado a transgredir o destino das mulheres.O homem que diz que mulher é o sexo frágil, não refleti, não pensa. Não sabe oque diz!O homem que afirma isso é por que não conheceu, não conviveu e não se deixou perceber a força das mulheres na atualidade que muitas vezes abandonada em uma sociedade machista e desumana tem a capacidade de dar sustento aos filhos, de educá-los, e mesmo com toda essa força que punge da mulher, ela infelizmente ocupa ainda um lugar secundário na história é menos lembrada e mencionada deixada a segundo plano na hora das homenagens e dos prêmios.O homem que diz que mulher é o sexo frágil, não refleti, não pensa. Não sabe oque diz!Desconheci, esquece ou faz se esquecer da força revolucionária da mulher latino-americana, das madres da praça de maio que reviram desde os tempos sombrios da ditadura militar, necrotérios, quarteis, tribunais e repartições em busca de seus filhos desaparecidos, não conhece não sabe da memória de Hebe Bonafini que não se deixa esquecer desse tempo sombrio, não sabe da luta de pagu, nem da revolucionária Frida Kahlo.O homem que diz que mulher é o sexo frágil, não refleti, não pensa. Não sabe oque diz!Não sabe da força da benção de mamãe oxum, do poder da rainha dos mares iemanjá, e da fé que jorra esperança das mães de santo.O homem que diz que mulher é o sexo frágil, não refleti, não pensa. Não sabe oque diz!Não percebeu, não refletiu no machismo reproduzido por ele, e na relação patriarcal que ele sustenta, só há uma coisa que faz a mulher frágil é o machismo, a violência e o sexismo do homem.

AINDA TE AMO (POEMA DE RETORNO)

2012-02-25T05:20:00.001-08:00

Ainda te amo (poema de retorno) POR:MANO ZEU

Como é bom entrar novamente em seu corpo,
sentir seu calor matar a saudade que me mata, deitar em seus braços,
sentir seu calor me entristece te ver assim tão triste, malcuidada, maltratada...
o que fizeram contigo? Amputaram aquela sua vontade de crescer, se desenvolver,
se tornar a cada dia mais acolhedora, mais humana como pode,
com todo esse calor, agir de forma tão fria ainda aguardo o retorno de todo o carinho,
amor e fé que depositei em você sei que estive ausente, dormi em outros braços, senti outros cheiros mas voltei com muita bagagem, na mala, na cabeça, no coração muitas coisas boas para compartilhar com você que saudade de sentir seu calor apesar de todos os pesares ainda te amo minha querida Foz do Iguaçu

NOTA DE REPÚDIO AO LATIFUNDIÁRIO TRANQUILO FAVERO

2012-02-24T13:33:00.003-08:00

O Centro de Defesa dos Direitos Humanos e Memória Popular de Foz do Iguaçu vem a público apresentar seu veemente repúdio ás declarações do latifundiário Tranqüilo Favero de que os camponeses paraguaios são delinqüentes e devem ser tratados como “mulher de malandro, que só obedece na base do pau".

Favero que se instalou no Paraguai na década de 70 e foi beneficiado com a compra de terras a preços irrisórios, além de outras benesses outorgadas pelo General Alfredo Stroessner, é dono de império que inclui grandes extensões de terras, produção de sementes, fábrica de agroquímicos, máquinas agrícolas, linhas de financiamento à produção, silos de armazenagem e até um porto.

As expressões de elogio à ditadura que o beneficiou e de clara apologia da violência social, de gênero e histórica, por parte do latifundiário, foram dadas em entrevista publicada pelo jornal Folha de São Paulo, edição do dia 5 de fevereiro.

O CDHMP rechaça a violência como via de solução de conflitos sociais, condena à apologia a violência de gênero que golpeia a vida de milhares de mulheres. Advoga ainda o Centro de Direitos Humanos e Memória Popular de Foz do Iguaçu o resgate da memória sobre as violações aos direitos humanos ocorridas no período das ditaduras civis-militares latino-americanas porque ainda hoje a sociedade sofre suas conseqüências, entre elas a enorme desigualdade social a criminalização dos movimentos sociais e as diversas formas de violência institucional.

Foz do Iguaçu, 24 de fevereiro de 2012

reflita na atual conjuntura brasileira:

2012-02-11T06:49:00.000-08:00

"você pode ser professor,PM ou bombeiro. sua rotina é acordar cedo, pegar um transporte coletivo lotado, lidar com oque há de mais valioso que são as vidas. no momento quanto você cansa da exploração, do salario de fome e luta por seus direitos a mídia burguesa defere o ataque"baderneiros, vândalos e vadios". não me venha com esse papo de neutralidade a mídia corporativista serve somente a burguesia e ponto final! covardes. que os trabalhadores percam cada vez mais a paciência e passem para o outro lado trincheira.vagabundos são vocês que vivem do lobby com o opressor..

ATO SOMOS TODOS PINHERINHO! EM TOLEDO-PR

2012-02-05T09:43:00.000-08:00

2011-12-10T04:53:00.001-08:00

Cale-se! (a nossa voz silenciada na Câmara de Vereadores)

Faz 63 anos que a humanidade criou no dia 10 de dezembro de 1948 a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Era uma reação à barbárie representada pelos horrores da Segunda Guerra Mundial.

Se engana quem diz que a luta pelos direitos humanos é ultrapassada. Infelizmente ainda não é, e não será até que se possa afirmar que existe liberdade e a garantia do acesso livre para todo cidadão aos direitos estabelecidos em comum acordo por muitos países das mais diversas

culturas.

Eis que em mais um 10 de dezembro, a luta pelos Direitos Humanos nunca foi tão atual. O Brasil é o segundo pais da América latina em numero de homicídios com uma média de 43 mil e 909 por ano, ficando atrás somente da Colômbia. Quanto a Foz do Iguaçu nem se fala. Há toda uma geração que nem consegue chegar à vida adulta, Seguindo o levantamento da Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República, em parceria com o UNICEF, Foz do Iguaçu lidera o Índice de Homicídios na Adolescência (IHA) que expressa o número de adolescentes que, tendo chegado à idade de 12 anos, não alcançará os 19 anos porque terá sido vítima de homicídio. Temos uma juventude sem expectativa de vida que não consegue viver sem encarar a cadeia ou a morte. Por isso, é tempo, mais do que nunca, de renovação das nossas forças para insistirmos na luta árdua por igualdade e na valorização dos direitos fundamentais.

Na cidade de Foz do Iguaçu desenha-se um cenário perigoso, influenciado pelo sensacionalismo e partidarização inconsequente da grande mídia e de setores das elites dirigentes, baseado no discurso da tolerância zero. A cidade passa por uma militarização. Tal discurso legitima mecanismos aviltantes como a ação de grupos de extermínio, superlotação e abusos permanentes nos cárceres, repressão aos camelôs, recolhimento forçado da população de rua, remoção de favelas, além de transgressões desumanas, como torturas, autos de resistência forjados e chacinas que se tornaram parte do cotidiano da cidade.

Entretanto, na contracorrente, parcela significativa da sociedade compreende que a repressão policial e penal não é uma solução estrutural para os problemas sociais, pelo contrário, tem a finalidade de preservar as injustiças sociais.

Lembrando que nos trinta artigos da declaração universal, a palavra liberdade é a que mais se repete. Infelizmente o número de carceragem triplicou nesse país e já temos a terceira maior população carcerária do mundo. Liberdade palavra tão vital para vida humana foi prostituída, esvaziada e deturpada pelas relações de desigualdade, a única liberdade que se prevaleceu nessa sociedade foi a de comércio, liberdade de empresa e liberdade de consumo, ela só existe para os detentores de grandes patrimônios e propriedades esse direito se tronou um privilegio na América latina.

Para o cidadão comum a liberdade cheira a sangue, a suor e lágrimas. No Brasil, ainda há tortura. Falta escola, hospital, casa, segurança, cultura e lazer. Pessoas ainda desaparecem ou sofrem execução sumária. E quem enfrenta toda essa barbárie e a falta de liberdade é, especialmente, a população pobre, negra e favelada.

Em Foz do Iguaçu nesse ano de 2011 os trabalhadores tiveram sua liberdade cessada com o aumento abusivo da tarifa de ônibus, o monopólio das empresas de transporte coletivo arrancou dos cidadãos comuns o direito de se locomover na cidade, hoje o trabalhador não consegue ter livre acesso à cidade, por que não pode pagar por essa tarifa.

A luta por direitos humanos tem avançado no Brasil, contra a descrença nessa luta há de lembrar, ou melhor, não se deixar esquecer o acúmulo das conquistas das últimas décadas, como a elaboração do Programa Nacional de Direitos Humanos-3, Criação de Comissões Internacionais de Direitos Humanos, criação da defensoria pública no Estado do Paraná, criação da Comissão da memória e da Verdade, contra a redução da maioridade penal, discussão sobre reabertura dos arquivos da ditadura, fortalecimento da Anistia Internacional, tudo isso a partir da própria assinatura da Declaração Universal.

Desde 1948, Chefes de Estados de diversos países prometeram lutar por moradia digna, contra o trabalho escravo, por educação de qualidade, contra a corrupção na política e governamental além de diminuir a produção bélica. Porém, 63 anos depois vale ressaltar que pelo menos no Brasil a luta por esses elementos preciosos a dignidade humana tem que ser retomada para isso é necessário a articulação dos movimentos sociais com a sociedade organizada, é importante também vontade politica de nossos parlamentares de todas as esferas para conseguimos fazer a nossa parte na construção, se não do mundo, mas pelo menos de uma Foz do Iguaçu menos sangrenta. Quem sabe assim ela se tornará uma cidade melhor para todos e não só para alguns.

Promover politicas publicas na defesa de direitos humanos é fundamental no que se refere a uma nova compreensão da humanidade em torno de que a violência não pode aparecer na sociedade como algo natural. É necessário que o Estado Brasileiro, e o Município de Foz do Iguaçu coloque a defesa dos direitos humanos com centralidade na agenda pública.

O Centro de Direitos Humanos e Memória Popular de Foz do Iguaçu destaca que direitos humanos são muito mais do que direitos civis e políticos. Vários Tratados, Pactos e Convenções internacionais articulam o que é hoje conhecido como o Direito Internacional dos Direitos Humanos, que protege direitos de várias dimensões: civis, políticos, econômicos, sociais, culturais, ambientais, de solidariedade dos povos, entre outras.

Por isso a sociedade não pode tolerar a violência e crimes contra mulheres, gays, lésbicas, grupo de camponeses, indígenas, afrodescendentes, sindicalistas, lideres comunitários, ambientalistas, imigrantes, feministas, jornalistas, estudantes e todos defensores e defensoras de direitos humanos que se expõem na luta, devem contar com o respaldo midiático, e a proteção do Ministério Público, melhorando a situação dos que vivem sobre circunstâncias de ameaças.

Nós, do Centro de Direitos Humanos e Memória Popular de Foz do Iguaçu, compreendemos os direitos humanos não somente como princípios da Declaração Universal, mas como um processo de lutas sociais que visa a radicalização da democracia.

HIP-HOP NA UTFPR-DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA

2011-11-24T09:01:00.000-08:00

2011-11-24T08:02:00.001-08:00

ENSAIO FOTOGRÁFICO DE CARLOS LATUFF EM VIAGEM AO PARAGUAI DIVULGANDO AS MAZELAS GERADAS PELO LATIFÚNDIO. ACOMPANHARAM NA EXPEDIÇÃO, DANILO GEORGES,ALLAN CAMARO E RAFAELL PORTILLO.

http://operamundi.uol.com.br/fotos/index/data//assunto//texto/2/page/1.shtml

Marcelo Freixo nunca mais será um Por Leandro Uchoas

2011-11-07T15:17:00.000-08:00

“A prisão não são as grades, e a liberdade não é a rua; existem homens presos na rua e livres na prisão. É uma questão de consciência.”(Mahatma Gandhi)

O que me fascina é saber que ele vai voltar. Que vai resistir, brigar, enfrentar, combater, até o fim. Saber que os facínoras, escondidos nos ambientes escuros e manchados de covardia, ainda o ameaçarão – e ele, com a coragem irreprimível dos homens de bem, não arredará um passo. Fascina saber que, do seu lado, estaremos os justos, os que não têm medo, os que querem doar tudo de si para transformar essa insanidade em um país. E estaremos mais fortes, porque a dor une as famílias, e já faz algum tempo que nos tornamos irmãos. O que me conforta, portanto, é a certeza disso. Marcelo Freixo nunca mais será um. Somos todos.

Um deputado, na cidade que há de abrigar Olimpíada e final de Copa, deixou o país, ameaçado de morte por uma máfia. Isolada, essa afirmativa já seria trágica. Mais ainda se torna tratando-se de um parlamentar da qualidade de Marcelo Freixo. Mais ainda se torna tratando-se de um amigo. Defendê-lo, hoje, é defender o Brasil, a democracia e a liberdade. Isso é o que todos precisam entender. Não clamamos apenas por um homem, embora também o seja.

Sabe qual é o segredo dessa gente? É uma faisquinha que têm dentro de si, chamada popularmente de “sonho”. Vista de longe, essa faisquinha parece inofensiva, até infantil. Mas é capaz de mover o mundo inteiro, e rechear de grandeza uma história de vida. E todos nós, se procurarmos, a encontraremos dentro de nós. Marcelo Freixo não é um herói. Apenas cumpre seu compromisso público, tecendo seu caminho desta faisquinha, o sonho.

Em meio a seus seguranças, ou viajando forçosamente pela Europa, Marcelo é mais livre do que os ridículos tiranos que atentam contra sua vida. Porque não é livre aquele que depende do poder da violência, ou da potência enganosa do dinheiro. Livre de verdade é o que pinta sua vida com o pincel mágico dos idealistas, e o que a constrói como um mosaico de sonhos, e dedica cada segundo às coisinhas simples em que crê. Por acreditar nisso, Marcelo deu um passo além. Não são todos os que conseguem fazer da política uma poesia.

Nesse momento, Marcelo Freixo está voando pra longe. Eu acho que ele foi buscar futuro. Estava mesmo precisando. A flor que hoje enfeita sua casa não é bela, mas segue sendo uma flor. Ele deixou claro, desde o início, que vai retornar, porque tem uma linda história de amor com a vida. Quando voltar, eu e tantos outros estaremos ao seu lado, sem personalismos ou mistificações, mas lutando pelas mesmas causas, arando a mesma terra, buscando os mesmos frutos, enfrentando os mesmos tiranos. Em verdade, ele jamais voltará a ser um. Agora, todos somos Marcelo Freixo. Nenhuma bala nos calará.

2011-11-03T11:49:00.000-07:00

Entrevista com Danilo Georges Professor de História e Ciências Sociais de escolas de ensino médio de Foz do Iguaçu.3 de novembro de 2011, para a Rádio Santa Marta e o blog visão da favela Brasil.
Por Natalia Urbina

segue o link:http://www.visaodafavelabrasil.com.br/entrevista-com-danilo-georges-professor-de-historia-e-ciencias-sociais-de-escolas-de-ensino-medio-de-foz-do-iguacu

2011-11-03T11:33:00.000-07:00

FAIXADA DO MERCADO YCUÃ BOLÃNOS EM ASSUNÇÃO AONDE MAIS DE 400 PESSOAS MORRERAM POR NEGLIGENCIA DO DONO DO ESTABELECIMENTO QUE FECHOU AS PORTAS DURANTE UM INCENDIO QUE TOMAVA CONTA DO SUPERMERCADO, COM MEDO DE QUE AS PESOAS FUGISSEM SEM PAGAR PELAS MERCADORIAS.

"OS TRABALHADORES NÃO ESQUECEM OS SEUS MORTOS"

TEXTO SOBRE ATO BELO MONTE EM FOZ.

2011-11-01T07:47:00.000-07:00

IMPORTANTE TEXTO SOBRE O ATO EM FOZ CONTRA A BELO MONTE.
AGRADEÇO AO JORNALISTA JACKSON LIMA PELO MATERIAL.
http//blogdefoz.blogspot.com/2011/10/ato-publico-belo-monte-nao-foz-presente.html

PAIXÃO E REBELDIA, O COMPANHEIRISMO REVOLUCIONÁRIO DE NÁDIA NUNES E ROBERTO FRONTINI.

2011-10-12T10:25:00.000-07:00

Danilo georges

Nadia Nunes 62 anos, camponesa criada no interior do Rio Grande do Sul. Trabalhou de doméstica desde os 18, quando Fugiu de casa. Foi alfabetizada aos 25 anos, não aprendeu somente a lê e escrever palavras. Mas a construir, pensar e participar politicamente. Nunca Frequentou uma escola, jamais teve um professor formal.
Foi educada inicialmente com a pedagogia patriarcalista. Aprendeu desde cedo a temer o seu pai. Homem rude, de coração calejado, prenderá Nadia no cativeiro do machismo, do sexismo, tentou criar uma menina de forma desumana, escrava do poder patriarcal.
A vida de Nadia sempre fora uma batalha, ao romper ainda jovem com o patriarcalismo realizou a primeira de muitas transgressões.Fugindo da opressão em casa encontrou Roberto Frontini guerrilheiro da Vanguarda Revolucionária Popular.
Ele Vivia na época Clandestino encontra-se tão frágil como ela, pois fugia do mesmo fantasma do autoritarismo, ela do regime patriarcal e ele da ditadura militar. Os dois não aceitaram viver sob o medo. E buscavam resistir e construir novos caminhos. Ela uma mulher afável, sensível e emocional. Ele destemido, corajoso e seguro.
Os dois necessitavam de amizade e companheirismo.Nutridos pela paixão emanciparam sua natureza humana.Nadia começara finalmente a ser tratada como uma mulher, seus gostos, desejos e anseios eram agora compartilhado. Ela renasce, não era mais uma mulher omissa e amedontrada, não se sentia mais solitária encontrara um homem amigo, irmão e terno.
Roberto nunca caminhou a sua frente, a suas costas, nunca ao seu lado, sempre estiveram juntos.Viveram um amor pleno nos tempos sombrio da ditadura militar.
A paixão fora interrompida com a prisão de Roberto em Porto Alegre. Desesperada aquela moça que recém tinha aprendido a lê e escrever com os companheiros da VPR, juntava dinheiro lavando roupas para famílias da cidade. Ela já havia herdado de Roberto um grande espírito coletivo e a certeza de que jamais se renderia a fragmentação individualista da sociedade capitalista. Nadia se tornara destemida e solidária seguiu os passos revolucionários do companheiro.
Dessa forma a camponesa não carregava somente no corpo e na alma sua cicatriz pessoal do desaparecimento dele, e sim um sentimento amplo e coletivo que unia homens e mulheres comuns.Levava em seu peito os anseios de uma juventude que fora proibida de sonhar e padecia com o abuso ditatorial.
No dia em que os milicos levaram Roberto ela queria morrer.Mas como uma mulher forte, de fibra, viveu intensamente na busca do companheiro.Após passar por diversos quartéis, repartições,tribunais e necrotério percorrendo três estados atrás dele, ela sofreu uma metamorfose buscando o seu companheiro encontrou-se a si. E agora só quer aquilo que Roberto queria.Construir um novo mundo e consolidar a utopia.
O casal Nadia\Roberto, resistindo a tirania construíram juntos uma vida nova que aqueceram o calor de suas fantasias, criaram uma saga de companheirismo partilharam o mesmo pão, e respiraram o mesmo ar.Carregam desde a década de 1970 a certeza de que jamais iriam se separar.
Nadia e Roberto envelhecem juntos hoje no interior da Argentina, e vivem cotidianamente um amor solido e libertário, uma relação que compreende a ternura, conquistaram juntos a paz que humanidade tanto necessita. Hoje celebram a liberdade conquistada, mas que namorados, Marido ou esposa, são cúmplices e vivem um amor perene em constante libertação.
Deixaram aos jovem um importante legado de que Ninguém é feliz sozinho, e todos se libertam em comunhão.

2011-09-30T03:17:00.000-07:00

tenho andado muito pessimista ultimamente, isso é complicado demais, não ha nada mais anti-revolucionário que o pessimismo... se perdeu a capacidade de sonhar perdeu a capacidade de lutar... quem roubou meus sonhos e minhas utopias a quero te volta... urgente!!

A VERGONHA PARTIU

2011-09-23T07:01:00.000-07:00

(Carlos Latuff)

Vossa Excelência, estou de malas prontas.
Eu, a Vergonha, vou sair de vez de sua personalidade.
Afinal, desde que começou a subir em palanques,
não tive mais qualquer utilidade.

Fui deixada nos mais escuros escaninhos de seu íntimo.
Nunca pude esquentar sua face toda vez que uma mentira saía de sua boca.
Porque a madeira de que é feita sua cara, é fria demais pra pegar fogo.

Aprisionada por tanto tempo nesse corpo
revestido de paletós e gravatas
acabei encontrando por acaso
sua consciência no caminho.

Está morta, só resta um leve esqueleto.
Por isso mesmo é que ela nunca pesa toda vez que negocias as almas do povo.

Por isso, Vossa Excelência, antes que eu também morra,
nas masmorras de seu caráter obscuro,
é que eu, a Vergonha, me mudo daqui,
direto pro coração do camponês e do operário,
porque sei que eles levam muito de mim em seus rostos,
já que suas mãos foram sujas apenas por barro e graxa,
e não por dinheiro.

A Luta por verdade e justiça em Foz do Iguaçu

2011-08-18T08:23:00.001-07:00

Em 2007, iniciou-se um debate no Brasil sobre o tema da “Justiça de Transição”, conceito aplicado pelo Conselho de Segurança da ONU que reúne quatro práticas para lidar com o legado deixado por regimes de exceção. São elas: a reforma das instituições para a democracia, o direito à memória e à verdade, o direito à reparação e o adequado tratamento jurídico aos crimes cometidos no passado.

O que se debate hoje no País é que tortura e desaparecimento forçado são crimes de lesa-humanidade, imprescritíveis. Não podem ser objeto de anistia ou autoanistia. A Lei de Anistia brasileira, promulgada em 1979 (ou seja, ainda sob a égide do regime militar, existente entre 1964 e 1985), impune ao mesmo tempo as vítimas da ditadura e os responsáveis pelos crimes de tortura e desaparecimento forçado.

O Brasil é o único país da América Latina que ainda não julgou criminalmente quem torturou e matou. Ao longo de 21 anos de regime autoritário, vicejou aqui um sistema repressivo estimado em 24 mil agentes que, devido a razões políticas, prendeu cerca de 50 mil brasileiros e torturou algo em torno de 20 mil pessoas (uma média de três torturas a cada dia de ditadura), revela a Comissão de Direitos Humanos da Câmara dos Deputados.

Foz do Iguaçu – Um grupo de pessoas conscientes dessa situação tomou a iniciativa de colocar essa discussão na ordem do dia. O coletivo, sob iniciativa do Centro de Direitos Humanos e Memória Popular (CDHMP), reúne militantes sociais, universitários, estudantes do ensino médio, sindicalistas, entre outros ativistas contrários ao esquecimento das crimes contra a humanidade.

Para tanto, este grupo está organizando uma série de atos públicos, entre os quais um dia de protesto às homenagens prestadas aos criminosos de ontem em nossa cidade. Vamos dizer em alto e bom som que o marechal Castelo Branco, o general Costa e Silva e o general Costa Cavalcanti, violentaram os direitos fundamentais da pessoa humana.

O município também produziu seus personagens durante a ditadura militar, entre eles o coronel Clóvis Cunha Vianna. O coronel foi prefeito nomeado de Foz do Iguaçu durante longos nove anos. Durante quase uma década à frente da prefeitura, foi alvo de denuncias de corrupção e de violação de direitos políticos.

As jornadas que irão culminar com a ação de protesto contra a nominação de espaços públicos homenageando os criminosos de ontem é um esforço iguaçuense de um construir permanente de uma sociedade democrática, onde os direitos humanos sejam respeitados em sua plenitude.

Mais infos
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AUTOREFLEXÃO

2011-07-31T09:42:00.000-07:00

"tenho recebido as críticas dos amigos e camaradas como incentivo. Para que eu venha a ser o que tenho consciencia do que ainda não sou, uma pessoa mais humana, solidária e pura"

Falsos Ídolos

2011-07-26T08:57:00.001-07:00

É comum observamos nomes de personalidades (sujeitos, pessoas...) em bairros, cidades, escolas, hospitais e rodovias de todo o país. O questionamento que queremos fazer é: Quem são essas pessoas que estão com seus nomes expostos, quais foram suas contribuições para a sociedade? Quem escolheu esses nomes para os espaços públicos? Quais são seus interesses? todas estas pessoas realmente merecem ser homenageadas? E, será que a população conhece as ações que tais homenageados realizaram? Neste texto buscaremos explorar a história de alguns homenageados na cidade de Foz do Iguaçu, tais como: Presidente Castelo Branco, Ministro Costa Cavalcanti e Presidente Costa e Silva.

Fazendo um breve resgate histórico, podemos citar que no ano de 1964 o Presidente João Goulard defendia a reforma de base que mudaria as estruturas agrárias, econômicas e educacionais brasileira. O então presidente que assumia esse governo daria abertura para as organizações sociais, estudantes, trabalhadores e movimentos sociais participar da vida política do país. Com medo de um suposto golpe comunista, após alguns dias de comício na central do Brasil no Rio de Janeiro os militares da chamada linha dura deram um golpe tomando posse do governo brasileiro, instituindo assim uma ditadura-militar.

Os militares financiados por banqueiros, empresários e setores da classe média começam a se preocupar com a ideia de frear avanços sociais no país. A Ala conservadora brasileira organizou uma manifestação, chamada: Marcha da Família com Deus da Liberdade. Reunindo milhares de pessoas saíram às ruas em São Paulo. Em março de 64 militares de Minas Gerais e São Paulo vão as ruas. João Goulart então se refugia no Uruguay para evitar uma guerra civil, assim, quem assume o governo brasileiro é o General Humberto de Alencar Castelo Branco [Castelo Branco].

Castelo Branco foi eleito pelo Congresso Nacional no mês de abril de 64 e ficou no poder até 1967. Prometeu defender a democracia, mas o que ocorreu foi contrário, um governo mais autoritário do que nunca, responsável por prisões e torturas; estabeleceu eleições indiretas para presidente além de dissolver os partidos políticos; vários parlamentares estaduais e federais tiveram seus direitos políticos e constitucionais cancelados; os sindicatos receberam intervenções do governo militar.

No que concerne a dissolução dos partidos políticos, Castelo Branco acabou com os partidos tradicionais da época PSD, PTB, UDN, e institucionalizou dois partidos a ARENA [Aliança Renovadora Nacional] partido do governo que apoiava a ditadura e o MDB [Movimento Democrático Brasileiro] que seria o partido de “oposição”, nesse caso o governo militar queria mostrar uma aparência democrática. No inicio de 1967 os militares impõem uma nova constituição que legitima o regime militar e suas atuações.

Ainda no mesmo ano de 1967 quem assume o governo é o general Arthur da Costa e Silva [Costa e Silva], eleito indiretamente, governou até 1969. Nos anos que governou o Brasil enfrentou muitos manifestos de estudantes ligados a UNE [União Nacional dos Estudantes], de trabalhadores fabris que paralisaram suas atividades e de movimentos sociais. Nesta época, o governo passou a ser mais repressivo com perseguições, repressões, toques de recolher, torturas, cassação de políticos e junto a isso tudo instaurou Ato Institucional número 5 [AI-5], por sua vez daria o início aos “anos de chumbo”.

Na sexta-feira do dia 13 de dezembro de 1968 entra em vigor o AI-5 [Ato Institucional nº5], considerado o pior de todos; nesse ato o governo proibia toda forma de manifestações de natureza política, além de vetar o "habeas corpus" para crimes contra a segurança nacional (ou seja, crimes políticos). Além de conceder ao Presidente da República grandes poderes, tais como: fechar o Congresso Nacional; demitir, remover ou aposentar quaisquer funcionários; cassar mandatos parlamentares; suspender por dez anos os direitos políticos de qualquer pessoa; decretar estado de sítio; julgamento de crimes políticos por tribunais militares entre outros domínios.

Já o Ministro Costa Cavalcanti, como é conhecido foi um dos opositores ao governo João Goulart, eleito como deputado pela UDN [União Democrática Nacional] ajudou a articular a candidatura do Costa e Silva. Logo foi nomeado Ministro das Minas e Energias em 1967, foi um dos integrantes que aprovou o AI-5, no endurecimento do regime militar. Em Abril de 1974 foi nomeado diretor geral da Itaipu Binacional pelo Presidente Ernesto Geisel ficando no cargo até o ano de 1985, no fim do governo João Figueiredo.

Por meio deste breve relato, notamos que três grandes protagonistas da ditadura militar no Brasil, usaram e abusaram dos poderes que tiveram em mãos em benefício de poucos. Usando da opressão, repressão, perseguição, torturando, invadindo casas sem mandato, infligindo a dignidade humana. O estranho e questionável nesta situação é ver o nome dessas pessoas em ruas, colégios, hospitais e praças. Como podem homenagear pessoas que foram totalmente contra a democracia, a liberdade, e o direito de expressão? Apenas defendendo interesses próprios e de uma classe conservadora e reacionária.

O importante é pensarmos quem realmente merece ser homenageado em nossas ruas, praças, hospitais e colégios, pois homenagear significa: reverenciar, celebrar, venerar, fazer reverência, e respeitar. Onde está gravado os nomes daqueles que lutaram e lutam pela liberdade, estudantes, trabalhadores artistas, os Luizes, Olgas, Joãos, Marias, Josés, Terezas. Esses sim merecem nossa reverência, veneração e respeito.

CURSO COMO FUNCIONA A SOCIEDADE 1 EM SÃO MIGUEL ASSENTAMENTO RAPOSO TAVARES

2011-07-15T06:31:00.001-07:00

MEDO OU RESPEITO NA SALA DE AULA? ASPECTOS AUTORITÁRIOS NA EDUCAÇÃO FORMAL.

2011-07-04T06:14:00.001-07:00

Na próxima semana termina o 1° semestre nas escolas, meio ano já se passou e se passaram nesses meses Grécia, Roma, feudalismo, Brasil colônia entre outros tantos temas.Mas algo ficou a vontade de repensar a sala de aula, o ensino, os alunos e a educação. Muito me entristeceu semana passada quando pedi no ensino médio para os alunos escrevem livremente sobre o que acham das minhas aulas, dos meus métodos de ensino, disse que poderiam escrever e me avaliar livremente, a turma ficou atônita, surpresa com a possibilidade de avaliar o professor, alguns perguntaram se eu estava falando sério? Outros questionaram se eu iria punir os que fizessem críticas, uma aluna me disse professor vai valer nota? No meio daquele turbilhão fiquei desnorteado, pensei o que há de errado, por que a surpresa em avaliar o professor, relembrei dos ensinamentos de Paulo Freire a autoridade do professor não pode ser confundida com o autoritarismo, medo não é respeito! E percebi quantos os meus alunos ficaram temerosos em me avaliar, esperando que seria uma forma de puni-los, alguns chegaram a dizer em que os alunos não podem julgar o professor e avaliá-lo, eu respondi então só eu tenho direito de avaliar vocês é isso? Mas tal professor disse que os alunos não podem questionar o professor, fiquei sem chão, a lógica formal de educação reconhece no professor a autoridade legítima, o aluno vê-se diante da alternativa de obedecer e se submeter aos caprichos do professor, ele deve se colocar em um patamar acima e se estabelecer como o dono da verdade e impor que os alunos aceitem passivamente as informações e conteúdos que ele repassar.

Comentei sobre o caso com um amigo professor ele disse “você é louco em fazer isso, os alunos vão achar que você é inseguro e vão espalhar por ai que você não se garante como professor e outra se tiverem algum problema a coordenação irá lhe informar...” Se garantir então é fortalecer a mentalidade autoritária do professor só ele avalia, só o professor pensa a aula, só ele sugere, só ele ensina. Se não há questionamento não á educação, devo então ser seguro e violar a liberdade do aluno em opinar no andamento da disciplina, uma disciplina que meche com a preciosidade do tempo da sua vida, devo reprimir o aluno critico, ameaçá-lo e depois reclamar que hoje os jovens não vão mais para ruas, não lutam por direitos e etc? Ou procuro uma postura cômoda se houver problema a coordenação me chama, mas não garanto direitos dos alunos em participa e nem transformar as aulas.

Educar é uma tarefa árdua e sublime, mas sem a participação dos alunos, seus questionamentos, suas criticas não há educação, há somente a inserção de uma mentalidade fatalista aonde os alunos com medo da figura autoritária do professor se neguem a discordar, repensar, criticar e apontar outros caminhos, pois caso façam isso o professor poderá punir. Tira-lo da sala ou baixar tirar sua nota.

Qual deveria ser a atitude do aluno quando percebe que o professor não preparou a aula daquele dia, ou não formulou adequadamente as questões da avaliação, e exige conteúdos não trabalhados em sala de aula (ou não discutidos como deveria); ou, ainda, pede trabalhos sem explicar o que realmente deseja?, Esse aluno deveria questionar, e colocar essas questões para o professor, mas isso jamais será feito com essa imagem despótica do professor, os alunos devem sim indagar o professor, fazer sugestões e debater e o professor cabe a tarefa de descer do seu pedestal de superioridade e de aprender a aprender com os alunos.

No amanhã muito desses alunos estarão reproduzindo esse ar autoritário estando em postos mais elevados destilando a superioridade patronal, e muitos desses alunos aprenderam a ficarem de cabeça baixa pois estarão abaixo desses na pirâmide social, ou nós professores pensamos em uma educação libertária e emancipadora ou a sociedade estará fadada a viver com medo sendo refém do autoritarismo patronal, e esse com certeza se legitima com o autoritarismo professoral.

memórias de socialistas sem vergonha

2011-06-27T18:36:00.000-07:00

Chegava em um morro no Rio de Janeiro, um grupo de jovens militantes que propunham um trabalho social naquele lugar. Ao se apresentar ao líder comunitário um dos jovens disparou “boa tarde, sou Jonathan Marxista, leninista, trotskista”. O líder comunitário respondeu eu sou Zé Beto eletricista e sem mais ista.

Em um showmício eleitoral qualquer, um jovem começou a discursar sobre a Obra de Engels “A Sagrada Família”. O jovem não reparava que o público não conhecia aquela leitura, pois falava para um público popular.
Ao citar a sagrada família uma senhora que carregava uma criança no colo, cutuca uma moça ao lado e diz “viu, não falei que ele era crente”.

Certa vez um intelectual renomado de uma universidade federal que participava de um ato contra a violência do Estado em uma favela disse: “o povo daqui é muito alienado, nós temos que vir aqui dirigir as massas”. Um bêbado que ouvira aquela frase interviu: “eu também dirijo as massas”. O intelectual encucado disse desconfiado: “é mesmo”? Ele: “Sim. Trabalho de moto taxista em uma pizzaria dirigindo as massas”.

CONTOS, CONTAS, CANTOS E CRÔNICAS

2011-06-22T14:51:00.001-07:00

Vida nossa de todos os dias

Seu Oscar era mais um daquelas pessoas invisíveis na qual a sociedade fingi, não vê, vivia sujo, fedido e com uma aparência cansada. Como viera do Chile de forma clandestina não tinha nenhum documento do Brasil, não chamava atenção nem dos programas assistencialistas do governo, dessa forma virou catador de reciclados na região de três lagoas, uma das maiores regiões periféricas de Foz do Iguaçu.

Vivia empurrando um carrinho feito por ele próprio, de madeira, com dois pneus de carro, seu trabalho era exaustivo, também não era para menos, o calor consumia suas energias, os termômetros da cidade apontaram naquele verão de 2007 para os 40° graus.

Tinha uma rotina puxada de segunda a sábado acorda ás 05h30min da manhã, e volta as 18h00min para casa. Caminha pelas ruas e junta o máximo de lixo encontrado nas ruas, juntava aquilo que a sociedade não consome, seu Oscar não catava somente materiais reciclados; também catava sonhos, sonhava em encontrar algum material valioso em meio ao lixo que revirava , chegou a levar alguns objetos para casa, mas seu tesouro em meio ao lixo nunca foi encontrado.

Mais um dia sua vida iria mudar era o que ele repetia para si mesmo. Rezava todos os dias quando acordava, e tinha esperança que um dia sua situação miserável melhorasse, foi assim por mais de 15 anos, sua fé era inabalável carregava uma imagem de santo Expedito em seu carrinho de cata-reciclados. Santo expedito é conhecido como "o santo das causas urgentes” e para seu Oscar era necessário o quanto antes sair daquela situação.

Na realidade ele tinha um bom e justo motivo para ter fé, lutou na década de 70, em um movimento revolucionário no Chile, escapou de diversas emboscadas promovidos pela repressão do governo de Pinochet, o que foi uma das mais sanguinárias ditaduras da América – latina.

Andava armado como de praxe com sua pistola a qual chamava carinhosamente de Violeta, primeiro nome da sua heroína a cantora que escutava e sonhava namorar durante a adolescência rebelde no Chile, Violeta Parra.

Violeta era um nome que tinha um grande significado em sua vida, pois tudo que tinha atualmente era resumido nesse nome, alguns vinis da cantora conhecida pelo seu tom de protesto e sua velha pistola, andava sempre em companhia da Violeta segunda, pois tinha uma síndrome de perseguição, um trauma que herdara da vida de fuga e de acossamento.

Um dia parece que santo expedito ouviu suas orações e seu destino começara a mudar, catava lixo na frente do posto da Texaco, como faria diariamente, o dono do posto seu Sérgio, após ficar sabendo que seu Oscar tinha sido um guerrilheiro e portava uma arma, fez uma posposta para ele fazer a segurança do posto, não que Sérgio seja uma pessoa bondosa, generosa e que partia seu coração ao vê aquele senhor revirar os lixos do bairro, mas como um bom burguês pensava na defesa da sua propriedade.

O posto Texaco fora muitas vezes assaltado e acreditará que por seu Oscar ter uma fama de rebelde, ligado á um passado de revolução armada assustaria a malandragem daquela região, designando o mesmo para a segurança do local.

Assim Oscar ganhará desde que chegou ao Brasil a primeira oportunidade de ter um emprego com salário fixo por mês, pois os 80, 00 reais que ganhava juntando reciclado não davam para nada, começara a sonhar ali com o salário de 250,00 reais que Sérgio ofereceu, planejara comprar um som toca CD portátil no Paraguai, assim poderia ouvir a música de Violeta Parra enquanto trabalhava.

Oscar enxergava no novo emprego a oportunidade que sempre esperava, via naquele momento uma promoção social, abandonou o carrinho de catar reciclado que o acompanhou por sete anos desde que chegou a Foz, agora ele trabalhava na sombra e não fedia mais, assim passou a acreditar que tinha subido um degrau na escala evolutiva do capitalismo.

Atualmente vive em contradições com alguns ideais comunistas que permanecem em seu coração, quando percebe a ma fé do patrão Sérgio, que sacaneia diariamente os frentistas e clientes do posto, lembra do seu passado da vida guerrilheira aonde aprenderá a dividir até as migalhas de comida com os companheiros de guerrilha, assim às vezes pensa em abandonar o emprego pois o corta por dentro conviver com uma pessoa tão gananciosa como Sérgio,mas voltar a catar lixo era o que menos queria para sua vida pois agora conseguia até algumas mulheres.

Para aliviar sua consciência se remete há uma pergunta: como seria se virássemos o tapete? E se quem estive em cima fosse para baixo?

Assim prossegue com a velha Violeta na cinta, com seu som portátil e com a imagem de santo expedito, agora colada no som, desacreditado da mudança e das pessoas, é mais um que vai levando a vida, e se você o questionar sobre mudança, revolução e outras questões políticas ele irá olhar no fundo dos seus olhos com um ar de dúvida e irá te fazer a mesma pergunta que ocupa seu subconsciente, como seria se virássemos o tapete? E se quem estivesse em cima fosse para baixo?

Danilo Georges

Historiador, e pesquisador das camadas populares da cidade de Foz do Iguaçu, afirma que 99% das histórias narradas no Fanzine serão verídicas, o 1% é fruto da sua imaginação.

2011-06-09T08:29:00.000-07:00

A domesticação do trabalhador por: Fronteira Zero

Indignação é a palavra que resume o sentimento de qualquer ser humano critico que teve o prazer, ou melhor, o desprazer ao assistir uma das séries das reportagens sobre o Mercado de Trabalho exibida no Jornal Hoje dia 06/06 da nossa querida, ilustríssima Rede Globo (só pra variar). A reportagem inicia falando sobre os diferentes tipos de chefes: mal humorados, manipuladores e por aí vai... Assim o objetivo principal de toda essa “análise” é ensinar o empregado em como lidar com seus chefes, respeitando-os acima de tudo. Nesse sentido, é visivelmente clara a idéia de domesticação do trabalhador encontrada no cotidiano das relações capitalistas de exploração do trabalho, e como se não bastasse, essa idéia vem sendo reforçada pela mídia de modo escrachado.

A sociedade atual, conhecida como a “sociedade do trabalho”, na qual, é o centro da vida social de todos os indivíduos, se constitui de uma massa de trabalhadores domesticados, que não se reconhecem como sujeitos; quando uma de suas principais características é exatamente a idéia de obediência e não contestação, uma vez que, o sistema capitalista impõe ao trabalhador a necessidade de trabalhar para que se possa ao menos subsistir.

Nesse sentido, o trabalhador manipulado se vê num beco sem saída: “Preciso trabalhar porque preciso comer, então tenho que aceitar mesmo não concordando com algumas coisas“, ou seja, a domesticação do trabalhador vai acontecendo de forma gradual e intrínseca na sociedade, exemplo disso são essas reportagens ridículas que a grande mídia manipuladora transmite, reforçando cada vez mais esse discurso de “bom empregado”, que nada mais é, do que a alienação do trabalhador.

Durante a reportagem é feito o seguinte comentário: “O chefe ideal é o chefe participativo. Ele ouve as pessoas, aceita sugestões, argumenta, se posiciona, mas ao mesmo tempo dá oportunidades”, ou ainda "No sucesso somos todos ganhadores e no fracasso e no erro, todos perdemos, toda equipe, toda a empresa perdeu”, declara a especialista.

Como assim? Esse modelo de chefe ideal não existe e nunca irá existir! No sistema capitalista defende-se a idéia de formação da personalidade humana através do trabalho, que diga-se de passagem é trabalho forçado e alienado. Desse modo esse modelo de chefe participativo, que dá oportunidades e aceita sugestões, exposto na reportagem, é incoerente à ideologia do capital. E, se de alguma maneira, algumas ações políticas empresariais demonstram algum caráter humanitário, trata-se simplesmente daquela bela expressão que já discutimos aqui no Movimento Fronteira Zero: A Flexibilização das leis trabalhistas, que nada mais é, do que a idéia de crescimento econômico da empresa junto ao seu colaborador. Sim, colaborador é como atualmente é chamado o trabalhador. Que bonitinho... Agora o trabalhador tem participação no crescimento da empresa! É claro que sim, sabemos que o trabalhador participa e muito deste crescimento, com sua força de trabalho, mais valia e “bom comportamento”...

http://fronteirazero.org/portal/

2011-06-03T14:52:00.000-07:00

CONTRA O PRECONCEITO, DISCRIMINAÇÃO E SEGREGAÇÃO SOCIAL NOS SHOPPINGS E NOS ESPAÇOS PÚBLICOS

Apenas 17 anos nos separam do “fim” do apartheid na África do Sul, regime pelo qual os negros não tinham o direito de compartilhar os mesmos espaços dos brancos. Cartazes com indicação “Só para brancos” eram comuns nos espaços públicos.

Nos Estados Unidos, na década de 60 ainda existiam leis que negavam aos cidadãos não-brancos uma série de direitos. Era proibido o casamento inter-racial e a segregação acontecia no transporte e banheiros públicos, onde um negro tinha que se retirar e ceder seu lugar ao branco. O racismo – teoria não cientifica que prega a superioridade de uma raça sobre a outra – serviu também para justificar a escravidão de milhões de negros.

O racismo, preconceito, discriminação, intolerância, se manifestam de forma diferente na nossa sociedade, mas todos deixam feridas dolorosas. O apartheid continua vivo, mas assumiu formas diferentes, hoje os segregados não são só os negros, mas pessoas vindas de favelas e periferias e grupos sociais marginalizados (entende-se por marginalizados aqueles que vivem à margem da sociedade sem acesso aos direitos fundamentais de cidadania).

No Brasil percebemos que grupos sociais como o Movimento Hip-Hop, um movimento negro oriundo das favelas e que se assume como favelado, sofreu grande preconceito por parte da sociedade. O modo de se vestir, de falar, de andar, de cantar, de dançar, de se manifestar e de se relacionar ainda não foi compreendido por parte da população. Nosso estilo de vida ainda causa estranhamento, apesar de o movimento estar perto de completar três décadas de existência em nosso país e de furar vários bloqueios conseguindo inserção no cinema, universidades, museus, mídia impressa, rádio e televisão.

Em Foz do Iguaçu, moradores de favela percebem que não são bens vindos em certos espaços públicos. Ao adentrar em mercados, farmácias, grandes lojas, e diversos outros estabelecimentos no centro da cidade percebe-se nos olhares de seguranças e proprietários o preconceito e a desconfiança.

No Shopping Cataratas JL, por exemplo, quando entra uma pessoa com roupa de Hip-Hop, ou vestido de forma que o identifique como um morador de favela, percebemos a articulação dos seguranças com seus rádios-amadores para ficar vigiando e seguindo essa pessoa por onde ela andar dentro do estabelecimento.

Em grandes eventos, como FARTAL, eventos no Gramadão da Vila A, e outros espaços, a gente percebe o tratamento da segurança para com a galera do Hip-Hop e da favela, existe uma nítida perseguição a esse grupo de pessoas, que sempre são os abordados pelos seguranças durante esses eventos. Essa perseguição acontece também no dia a dia nas periferias e favelas, através das abordagens policiais, na maioria das vezes feitas de forma violenta e desrespeitosa. Sempre que nos reunimos nas praças, no centro da cidade ou em algum bairro, para dançar, cantar, ou compartilhar alguns momentos juntos, somos abordados como se fossemos criminosos.

O direito de ir e vir sem ser discriminado é um direito amparado no Art. 5° da Constituição Federal. A violação desse direito é um crime contra os direitos humanos. O Movimento Hip-Hop está lutando contra o preconceito, racismo, discriminação e a intolerância e defende o direito de acesso a espaços públicos a todos os cidadãos. Um país que se diz democrático e uma cidade que caminha pro seu centenário e que recebe visitantes do mundo todo não pode admitir que práticas segregacionistas continuem acontecendo diariamente com a sua população, onde a juventude favelada é a maior prejudicada. Não podemos e não vamos aceitar que se naturalize a idéia de que esses espaços não nos pertencem. Quanto mais a gente for estigmatizado e segregado, a nossa sociedade será pior e se desumanizará cada vez mais.

Porque será que existe esse medo todo com a favela e com o Movimento Hip-Hop?
Isso é fruto do sistema capitalista que impõe a padronização das relações humanas e do estilo de vida das pessoas. Um sistema que valoriza mais o patrimônio do que a vida. Que persegue e criminaliza o comercio popular de rua e fortalece os Shoppings Center como modelo global de consumo. Que promove o consumismo desenfreado à custa da degradação e destruição do meio ambiente.

Por isso somos a favor da diversidade e aprendemos a conviver com as diferenças. Mas essas diferenças não podem jamais criar desigualdades.

Por isso somos socialistas!!!

Ato dia 05 de junho (domingo)
Concentração em frente ao Shopping Cataratas JL
A partir das 16:00hs
Roda de Break e de Rima – Grafite – Distribuição de Informativo

2011-05-31T08:42:00.000-07:00

Cineclubes: acesso à produção cultural, mobilização política e democracia

Paulo Renato da Silva

Cineclubes são espaços sem fins lucrativos que têm o objetivo de reunir pessoas interessadas em ver e discutir cinema. Mais do que isso, visam estimular o interesse pelo cinema.

Em sua maioria, os cineclubes são – e devem ser – espaços alternativos. Alternativos quanto à programação e dinâmica das exibições. No que se refere à programação, os cineclubes costumam priorizar filmes que não pertençam ao “circuito comercial”, ou seja, que não são facilmente encontrados nos cinemas e na televisão. Dentre os principais problemas apresentados pelo “circuito comercial” estão o leque reduzido de referenciais culturais – sobretudo norte-americanos –, sua efemeridade e o direcionamento exclusivo para o lazer.

Quanto à dinâmica das exibições, diversos cineclubes promovem debates sobre os filmes. Com a participação da comunidade e de especialistas, forma-se um espaço no qual experiências e saberes são confrontados, convergem em alguns pontos, divergem em outros e são reelaborados. Um dos aspectos mais importantes dos debates é a possibilidade de se pensar individual, grupal e localmente as questões abordadas pelos filmes. Por exemplo, no dia 2 de abril, foi exibido Batismo de Sangue (2007, Brasil, direção: Helvécio Ratton)no Teatro Barracão de Foz do Iguaçu: o jornalista Aluízio Palmar certamente surpreendeu a muitos ao relatar sobre a repressão existente na cidade durante a ditadura militar brasileira (1964-1985).

Assim, os cineclubes são espaços democráticos. Facilitam o acesso à produção cinematográfica por não terem fins lucrativos, colaboram para a ampliação das referências culturais e estimulam a participação política. Cabe fortalecer a chamada democracia deliberativa, na qual o “cidadão comum” se informa, ganha visibilidade e pressiona o Estado e a opinião pública pela realização de suas reivindicações.

Há desafios pela frente. Um deles é a necessidade de superar o rótulo de espaços elitizados. Os debates têm a importância de aproximar os filmes alternativos das experiências dos sujeitos e grupos. Além disso, os cineclubes precisam assumir o desafio de apontar para o público os problemas da produção comercial.

Outra questão se refere aos direitos autorais, se seriam ou não válidos em entidades sem fins lucrativos como os cineclubes. Cabe ao Estado brasileiro a coragem de atualizar a legislação para esses casos.

Em Foz do Iguaçu, dentre outras iniciativas, a Casa do Teatro e a Casa da América Latina têm feito sessões no Teatro Barracão, o SESC mantém uma programação regular e a UNILA iniciou a montagem do seu cinedebate.

* Paulo Renato da Silva é professor de História na UNILA, em Foz do Iguaçu, PR.

Dia do Trabalhador terá ato no bairro Cidade Nova Foz do Iguaçu terá um Dia do Trabalhador classista pelo terceiro ano consecutivo. Sindicatos e mov

2011-04-29T09:44:00.001-07:00

Foz do Iguaçu terá um Dia do Trabalhador classista pelo terceiro ano consecutivo. Sindicatos e movimentos sociais divulgaram nesta sexta-feira um manifesto resgatando o verdadeiro sentido da data. O documento está sendo distribuído em lugares de grande concentração popular e também na internet.

O comunicado reivindica o Dia Internacional do Trabalhador como mais um momento de reivindicações. “Temos que denunciar as artimanhas de quem tenta mascarar as diferenças e contradições entre os que produzem a riqueza e os que se beneficiam da força de trabalho das pessoas”, indica o alerta.

O manifesto aponta, por exemplo, que os problemas imperam na fronteira por causa da falta de empregos. Brasileiros trabalham no Paraguai em terríveis condições. O mesmo acontece aqui. Moradores de Foz do Iguaçu exploram a mão de obra de estrangeiros. Tudo resultado do capitalismo.

A ação faz parte das atividades planejadas por entidades e movimentos sociais para marcar a data. No domingo, 1º de Maio, será promovido um ato público no bairro Cidade Nova, região norte do município. A atividade terá dança de rua, grupos de rap e DJs, a partir das 17 horas, na Rua Rafael Casula.

“A data sugere uma reflexão com vistas à conscientização da classe trabalhadora, que deve enxergar nesta data, não um simples feriado nacional, mais um dia de luto e de luta que foi marcado pelo massacre de inúmeros trabalhadores que não aceitaram as condições impostas pelos capitalistas e reivindicaram melhores condições de trabalho”, afirma Eric Cardin, professor universitário e membro do Movimento Fronteira Zero.

O 1º de Maio é organizado por: APP-Sindicato - NS Foz do Iguaçu, Centro de Direitos Humanos e Memória Popular, FRONTera HIP-HOP, Intersindical, Movimento Fronteira Zero, MST, Sindicato dos Trabalhadores em Hotéis, Sindicato dos Trabalhadores em Saúde e Sindicato dos Jornalistas – Foz do Iguaçu. Mais informações pelos telefones (45) 8808-3350 ou 8808-4612.

“Vale a pena viver, quando se é comunista”.

2011-04-28T22:00:00.000-07:00

“Vale a pena viver, quando se é comunista”.

dedicado a (Antonio Gramsci)

Quando a noite parece eterna

e o frio nos quebra a alma.

Quando a vida se perde por nada

e o futuro não passa de uma promessa.

Nos perguntamos: vale a pena?

Quando a classe parece morta

e a luta é só uma lembrança.

Quando os amigos e as amigas se vão

e os abraços se fazem distância.

Nos perguntamos: Vale a pena?

Quando a história se torna farsa

e outubro não é mais que um mês.

Quando a memória já nos falta

e maio se transforma em festa.

Nos perguntamos: vale a pena?

Mas, quando entre camaradas nos encontramos

e ousamos sonhar futuros.

Quando a teoria nos aclara a vista

e com o povo, ombro a ombro, marchamos.

Respondemos: vale a pena viver,

quando se é comunista.

(Mauro Iasi)

2011-04-16T11:06:00.001-07:00

Cartão postal: danilo georges

É cartão postal forte, conhecido do sul ao norte cotado entre as maravilhas do mundo é ás cataratas

O povo dessa terra é firme e forte

Gente que sobrevive e batalha com fé, proteção e sorte

É terra de brasileiro, imigrantes e estrangeiro,

Mas há sofrimento que não acaba

na cidade das cataratas tem muito barulho de bala

Quantas mãe nesse segundo passam a pior dor do mundo perderam o filho a troco de nada na cidade das cataratas, muitos não desfrutam nada

Mas a cidade tem cartão postal forte, conhecido do sul ao norte

O povo sobrevive firme e forte lutando por dignidade e transporte

Gente sofrida que vive na batalha, na cidades das cataratas o povo não desfruta nada

Nessa terra vidas são interrompidas por armas

Sonos são obstruídos por sons de balas,

Na terra das cataratas o jovem não desfruta nada

Sonhos são dilacerados pelas rajadas

Mas o cartão postal da cidade segue intocável firme e forte.

do "outro lado do balcão"

2011-04-11T10:04:00.000-07:00

Texto de Carlos Castilho publicado no Observatório da Imprensa.

Um dos melhores pontos de observação da imprensa é o que poderíamos chamar de "o outro lado do balcão", ou seja, como fornecedor de informações. Por conta da consultoria que dou à recém-criada Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA) acabei levado para o lado de quem dá notícias para a imprensa e aí é possível observar alguns desvios de conduta no comportamento dos repórteres em geral.

Há dois problemas predominantes: a subserviência e a arrogância. No primeiro caso, o repórter se comporta como se fosse um escriba, datilógrafo ou digitador: simplesmente reproduz o que é dito pelo entrevistado, sem questionar ou contextualizar. Este tipo de repórter, em geral, é bem visto pelos políticos e empresários porque não incomoda, mas é o que mais erros comete porque lhe falta visão de conjunto. Mas como o erro é "a favor" , poucos se queixam.

Já o outro tipo de repórter chega para uma entrevista ou matéria com uma pauta prévia e geralmente está apenas a procura de fatos, histórias e citações que justifiquem ou reforcem uma ideia já estabelecida. É o repórter que passa o tempo todo jogando "cascas de banana" para o entrevistado esperando que ele escorregue numa delas. Isto faz parte de uma estratégia que transforma a entrevista num interrogatório. Este tipo de repórter também comete muitos erros, mas eles são em geral gerados pelo fato de o profissional tentar acomodar os fatos encontrados à agenda que trouxe da redação.

Os dois comportamentos são igualmente equivocados do ponto de vista da informação transmitida ao público, embora nas redações o primeiro seja criticado e o segundo, elogiado. A dinâmica industrial predominante na maioria das redações é a principal responsável por esses dois tipos de distorção que acabaram se tornando tão comuns que já foram incorporados à rotina.

O desenvolvimento das técnicas de media trainning levou os entrevistados, especialmente os situados em cargos importantes ou as personalidades públicas, a usarem o contato com a imprensa como espaço para promoção pessoal ou institucional. Os inúmeros artifícios e recursos desenvolvidos por especialistas contribuíram para distorcer ainda mais o resultado de uma entrevista, pois o público acaba tendo que se esforçar para saber até onde vai a notícia desinteressada e onde começa o marketing disfarçado de informação.

Essa dúvida leva muitos entrevistados a achar que os repórteres têm sempre uma agenda oculta quando fazem uma pergunta. Com isso, tanto o entrevistador como o entrevistado se comportam como se estivessem num jogo, mais preocupados com a performance do que com a informação. Quem acaba perdendo é o leitor, que não participa do jogo e tem dificuldade para "ler nas entrelinhas" — ou seja, o que não é dito formalmente pelo repórter e pela fonte.

A relação entre repórter e fonte passa cada vez mais pela desconfiança, o que provoca situações paradoxais. Os entrevistados aguardam a publicação da reportagem como se ela fosse uma espécie de veredicto. Isso faz com que o temor de ver declarações publicadas fora de contexto acaba levando muita gente e evitar o contato com a imprensa.

O jornalista, por seu lado, enfrenta um número crescente de condicionamentos ao seu trabalho por pessoas e instituições interessadas em se proteger contra o que muitos já chamam de síndrome das meias verdades. É difícil a imprensa publicar hoje uma mentira completa por temor de represálias legais. Mas são cada vez mais frequentes as meias verdades, isto é, fatos e dados sem uma contextualização adequada. É o famoso caso do copo meio cheio ou meio vazio, tudo depende do contexto em que o fato foi situado.
O fato concreto é que as entrevistas jornalísticas perderam o seu significado como ferramentas de comunicação para se tornarem exercícios de marketing institucional e pessoal. A maior preocupação, tanto de entrevistador como do entrevistado, é tentar descobrir o que o outro está tentando ocultar ou qual recado que está procurando passar de forma velada.

O resultado é que raramente ambas as partes saem satisfeitas de uma entrevista. O entrevistador porque dificilmente conseguirá tirar tudo o que desejava da fonte e esta porque normalmente critica o enfoque dado ao texto, a seleção de informações, o estilo narrativo usado e as fotografias escolhidas. Nenhuma das partes se dá conta de que uma entrevista é também um momento de diálogo entre um repórter e uma fonte informativa, no qual o primeiro tenta captar o conhecimento do interlocutor para transmiti-lo ao público.

E o segundo tem uma oportunidade rara de entender como uma informação pode ser melhor compreendida pelo leitor, em vez de se preocupar apenas com sua imagem pessoal e encarar o jornalista como um mero transmissor de recados, ou ainda como alguém especializado no escambo informativo.

A solução para esses problemas é elementar e óbvia, mas apesar disto dificilmente levada em conta pelos dois 'lados do balcão': ouvir o que o outro tem a dizer.

O FANTASMA DO FASCISMO ASSOMBRA O BRASIL

2011-04-01T14:16:00.000-07:00

Segunda-feira, dia 28 de março. Num programa de “humor” da TV Bandeirantes, um daqueles dinossauros reacionários antiquados, representando o que há de mais atrasado no campo de direitos humanos, cidadania e memória coletiva, ressurge, destilando todo seu ódio, preconceito e “virilidade”, afirmando que época boa pra o Brasil era a ditadura, afinal, naquele tempo existia “respeito, segurança e ordem pública”.

Seguindo essa linha de raciocínio o deputado Jair Bolsonaro afirma: “só é respeitado quem tem o poder de intimidar” atribuindo a lógica da força, do medo e da barbárie. Para ele macho que é macho é violento e se impõe. A retórica de Bolsonaro causa inveja ao Capitão Nascimento personagem “fictício” de José Padilha no filme Tropa de Elite. O que está em jogo para ambos é a defesa da nação na busca da segurança e da ordem da classe dominante, se baseando nos bons modos e na defesa da nação, nessa lógica perversa vale tudo: tortura, extermínio, preconceito e homofobia, elementos centrais da ideologia fascista

A proporção das palavras ácidas de Bolsonaro em um programa de TV aberta, em horário nobre, fere toda lógica do bom censo, uma das suas bestialidades soltada aos quatro ventos foi: “agir com energia não é torturar”. Enquanto Nascimento agiu energeticamente asfixiando com saco plástico moradores pobres das favelas cariocas, sendo aplaudido de pé pela ala conservadora brasileira, Bolsonaro é mais antigo, sonha com a volta do pau-de-arara da ditadura, para punir os rebeldes, subversivos e contrários a ordem, e recebe constantemente apoios na internet de pessoas “compromissadas com a defesa da nação”.

Por que Bolsonaro não luta por uma política enérgica contra a corrupção, o monopólio dos veículos de comunicação, as grandes propriedades de terra? Será por que suas referências políticas são os defensores do golpe de 1964, os ditadores Médici, Geisel e Figueiredo, o trio de ferro da ditadura que dizimou milhares de vida. A ditadura foi antifamília, pois não houve em outro período da história do Brasil tantos pais que sofreram com a morte, prisão e desaparecimento de seus filhos.

Nos cinco minutos que Bolsonaro teve a palavra para expor sua opinião perversa e violenta não bastou defender a ditadura militar, ele ainda teve disposição para disparar seu posicionamento contra negros e homossexuais: “não passa pela minha cabeça ter um filho gay, por que ele teve uma boa educação”, afirmando que nunca teria um filho gay, pois é bem educado. Segundo ele “sou um pai presente e caso meu filho optasse pela homossexualidade a porrada curaria” A violência para ele resolve tudo.

Sobre as cotas raciais o deputado lança um direto de direita: “eu não entraria em um avião pilotado por um cotista e nem aceitaria ser operado por um médico cotista”, mostrando toda sua face racista, para ele universidade e bons cargos são coisas para os brancos de classe media e da elite. A performance racista se acentua em uma pergunta feita por Preta Gil sobre o que faria se um filho seu se apaixonasse por uma negra, enfático ele diz: “Não vou discutir promiscuidade com quem quer que seja. Eu não corro este risco, meus filhos foram muito bem educados e não viveram em ambiente promiscuo, lamentavelmente como é o teu”.

A boa educação que Bolsonaro se baseia é aquela herdada do Brasil colonial aonde os senhores brancos abusavam do poder do chicote e do Estado e violentavam a população negra voluptuosa. Para os senhores, era muito mais fácil culpar a vítima que assumir seu caráter perverso. Assim, ao mesmo tempo em que violentavam e exterminavam uma população, publicamente faziam discursos defendendo a ordem, a moral, bons modos e a Nação.

Isso do passado lhe lembra algo do presente? A imprensa corporativista de modo geral sempre veicula os gêneros musicais dos negros funk e hip-hop como apologia a violência. Como será o tratamento com esse deputado branco da aristocracia brasileira, que não só incentiva a violência do Estado, como reforça o preconceito e o estigma contra negros e homossexuais.

O deputado Jair “reacionário” defere o ódio e a indiferença e defende claramente os fatores mais cruéis que freiam a conquista de cidadania e direitos políticos desse país: a ditadura militar, o extermínio, tortura, escravidão, preconceito. Mas ao que parece ele permanecerá intocável e inquestionável fortalecido pelo seu mandato parlamentar e brevemente terá a oportunidade de nos bombardear com sua ideologia nefasta.

Precisamos avançar com o debate de direitos humanos na sociedade, só assim combateremos o fantasma fascista que ainda persiste em nos assombrar.

2011-03-05T08:35:00.000-08:00

A CONTRADIÇÃO DA CAUSA PALESTINA NA TRÍPLICE FRONTEIRA.

DANILO GEORGES

É muito comum em Foz o Iguaçu-PR os imigrantes palestinos que residem nessa cidade, que não são poucos, pedirem apoio de movimentos sociais pela causa palestina, uma luta digna que envolve uma das faces mais cruel do sionismo e do imperialismo norte americano que foi o de incorporar o estado de Israel naquela região do oriente médio em 1948.
É de cortar o coração saber que constantemente velhos, crianças e mulheres são atacados dentro do seu próprio território, escolas e hospitais são bombardeados pela fusão genocida Israel-EUA, devido a essa barbárie muitos se refugiam no Brasil e Foz do Iguaçu abriga hoje a maior comunidade árabe do país.
A principal atividade econômica exercida pelos libaneses são o comércio em foz do Iguaçu e no Paraguai em ciudad Del este, desde o surgimento da civilização oriental na mesopotâmia (oriente médio hoje) que as civilizações principalmente os fenícios (libaneses) tiveram habilidade em se tornarem grandes comerciantes, esse é um traço marcante na cultura desse povo.
De loja em loja, alguns palestinos tiveram uma grande ascensão econômica nessa cidade se tornando grandes mercadores dessa região, sabemos que na prática mercantil se prevalece a lógica de acúmulo de capital, ou seja, os patrões e donos do comércio enriquecem com o salário não pago válido a horas de trabalho dos funcionários e pior muitas vezes os trabalhadores nem sequer possuem direitos trabalhistas.
É muito comum você ouvir nas periferias de foz jovens, mulheres e senhoras se queixarem da exploração no comércio de importados das lojas do Paraguai, muitas vezes essas pessoas trabalham arduamente em condições precárias para libaneses que dominam o setor comercial no Paraguai como já citado acima no texto.
Certa vez houve uma passeata organizada pela comunidade árabe junto a movimentos sociais no centro de foz do Iguaçu, um amigo militante ao chegar ao local se sentiu muito mal, pois se deparou com seu ex-patrão do Paraguai que ajudará a organizar aquele ato, lembrou-se do maltrato que sofrerá do baixo salário que recebia daquele sujeito e dos poucos minutos que tinha para almoçar e o mais doloroso recordou da advertência verbal e do posicionamento conservador daquele sujeito que não gostava que o funcionário fosse trabalhar com a camisa de lideres latino americanos como Che Guevara, Allende e etc.
Como vê a luta em objetos separados? O imperialismo que destrói aquela região do oriente médio que mata milhares de pessoas em busca do aumento dos cifrões do petróleo, é reproduzido de forma mais branda por alguns comerciantes de origem libanesa que exploram a mão de obra barata do Brasileiros e de Paraguaios aqui na fronteira.
A causa da palestina é justa, é legitima, mas não quero lutar por uma causa separada de outra a luta anti-capitalista ou anti-imperialista deve transgredir todas s esferas do individualismo que ela envolve, combatendo a maximização do lucro e o acúmulo de capital que reproduzem uma barbárie social.
Essas esferas devem ser discutidas e enfrentadas de forma globalizante, os direitos humanos são uma causa comum, e deve unir os povos, tenho como obrigação sendo militante de direitos humanos o de defender a causa palestina e a defendo, mas por outro lado não quero segurar faixas de protesto nem gritar palavras de ordens com algumas pessoas que exploram o meu povo aqui que são por vezes desumanas colocando o lucro e a defesa de um patrimônio acima da vida do próximo.
Tenho também como militante a obrigação de exigir uma mudança de postura de alguns comerciantes que exploram os sujeitos daqui, Se tratarmos as causas como partículas separadas e sendo apenas lutas relativas cairemos em uma luta pela identidade de uma etnia tratando a causa da palestina como sendo apenas uma “identidade” desse povo, cairemos no equivoco de separar essa causa de quaisquer determinante social de uma economia global, nenhuma luta deve ser reduzida a uma causa historicamente especifica, assim as causas sociais nacionais ou internacionais não significará nada mais que uma decisão particular que qualquer indivíduo pode tomar, e a “sociedade” será reduzida as agregações de identidades individuais.
A história hoje teve uma grande perca nos interesses políticos, Esse pensamento que rejeita ação política e separa a cultura de classe, faz com que escolhemos causas separadas de alguns grupos, no meu entendimento o movimento social não pode perder o COMPROMISSO COM A LUTA DOS OPRIMIDOS, mesmo que para isso tem de cobrar uma mudança de postura de agentes que querem incorporar lutas separadas, temos que fazer com que os palestinos também lutem contra a maximização do lucro e a transformação do homem em mercadoria.

“Que a porrada dos israelenses e norte-americanos no corpo dos palestinos, doa no nosso peito e no nosso coração Brasileiro, mas que a porrada dada no corpo da nossa classe trabalhadora empobrecida doa no peito e coração dos palestinos também”.

2011-02-21T19:55:00.001-08:00

O sistema/1 (Eduardo Galeano - Livro dos Abraços)

Os funcionários não funcionam.

Os políticos falam mas não dizem.

Os votantes votam mas não escolhem.

Os meios de informação desinformam.

Os centros de ensino ensinam a ignorar.

Os juizes condenam as vítimas.

Os militares estão em guerra contra seus compatriotas.

Os policiais não combatem os crimes, porque estão ocupados cometendo-os.

As bancarrotas são socializadas, os lucros são privatizados.

O dinheiro é mais livre que as pessoas.

As pessoas estão a serviço das coisas.

Soldado que foi ao iraque desnuda a realdiade da guerra

2011-02-08T14:54:00.000-08:00

Muito além das upps cidade militarizada por deley de acari

2011-02-06T06:44:00.000-08:00

A gente tem falado e escrito sobre o projeto de militarização da cidade, ou das grandes cidades do mundo.

Nos tempos da ditadura militar na América latina, falava-se muito no tal estado de bem estar social. Vi sob, e sofri nas mãos de militares da ditadura militar no Brasil... tive o privilégio de passar apenas dois dias preso e torturado.

Doeu muito, no corpo, e até hoje doe na alma, mas nada, mas só um peteleco diante dos meses,anos de cadeia e tortura que outros presos sofreram.

Estou me preparando para voltar a levar as crianças de acari proa jogar futebol e handebol de areia em copacabana, e sei que vou voltar a ver, todas as vezes que for lá, o capitão do exercito que me torturou, hoje, um sexagenário coronel reformado, e executivo da área de segurança de uma empresa multinacional.

Ele joga voley numa das redes de copacabana, até o sol se por neste horário de verão. É um velho burguês muito saudável, com mais saúde e vigor, que eu, com 56 anos seu expresso e torturado.

Toda vez que olho pra ele, tenho certeza de que nunca houve ditadura militar no Brasil. Que o que se chamou de ditadura militar nada mais foi que o endurecimento da ditadura burguesa, temerosa do perigo comunista.

Que os 4 generais que se sucederam no planalto, durante a ditadura, nada mais eram que ordenanças de seus patrões burgueses civis.

Diz que o capitalismo neoliberal acabou com o projeto de bem estar social, mas na verdade, os neoliberais são tão maquiavelicos que são capazes de inventar "bolsões de bem-estar social" como meio freiar um revolta total e incontrolável dos que, no livro planeta favela de mike davis, são chamados de "humanidade excedente". O Haiti foi um tentativa de bolsão de bem estar social, mas as forças da natureza, atrasaram a execução do projeto.

Um general que comandou as forças do Haiti deu entrevista ao canal livre, no domingo logo após a tomado do Alemão, ele não deixou duvidas de que se tratava de um guerra interna, uma guerra irregular, e de combater e derrotar, um inimigo interno, camuflados de meros traficantes de drogas.

E deixou claro, que é a experiência de ocupação militar no Haiti, mas do que paras upps de pequenos morros, serviria muito mais adequadamente, pra ocupação do complexo do alemão. E, que os planos e o planejamento para ocupação de um grande complexo de favelas já estava na prancheta desde Setembro de 2009,Só se esperava um do inimigos internos, maré, alemão ou Acari, abrir o franco, ou na linguagem favelada, dar um mole.

Pra não esticar muito minha assuntação, já que o mais importante é o texto do Fiell. Ando pensando em duas falas bem significativas: a de um misnistro da Dona Dilma que promete que ela irá acabar com a pobreza, e a classe mais subalterna será a classe média, e da dona dilma mesmo, que promete acabar com a pobreza. nem um dos diz, o que vão fazer com a "humanidade excedente", quer dizer, nós, os favelados, de acari, da maré, do jacarezinho, do alemão, aquelas favelados que correram caçados com zebras sob as lentes potentes das grandes emissoras de tv. aqueles centenas que ainda estão lá no alemão, passando fome com suas famílias, já que não tem mais o trafico como trabalho.

Não sou cientistas social, economista, geógrafo... em fim, não sou favelologo, sou um favelado, mas algo no meu coração favela me diz, que no Complexo do Alemão, um conjunto de 13 favelas quase que continuas como é na maré, com mais de 400 mil habitantes, é o território, campo de instrução, campo de pesquisa de campo pra servir de laboratório para se criar, não um estado de bem estar social, mas a ilusão de um estado de bem estar social em todo estado brasileiro, a começar de uma grande favela do rio.

uma Ilha da Fantasia, onde antes havia muita miséria e pobreza, mas que agora, depois do grande momento histórico, presenciado por todos os povos do mundo,ao vivo, pelas emissoras de TV,mas que agora, só haverá como classe mais pobre a classe media, que subira e descera os morros do complexo de teleférico... E que os pobres, o miseráveis, os inadaptáveis, para viver, nesta ilusão de bem estar social criado como miragem, no alto de uns morros, tão miraculoso como uma aparição de nossa senhora da penha, que a, essa humanidade excedente, ou morremos, trucidados executados ás centenas como aconteceu na vila Cruzeiro, ou vamos paras cadeias de segunça máxima, viver como mortos vivos, enterrados para sermos esquecidos, como se nunca tivéssemos vividos e existidos nas nossas favelas, de onde somos crías.

Ninguém acreditava que "Eles" fizessem o que fizeram... subir uma favela de "bicho" com tanque, fuzis, baionetas, embora sempre soubéssemos que teriam "inteligencia", poder e força e "legitimidade", embora se nenhuma legalidade.

Quem houve, pelo menos os mais velhos como eu,a nova geração de generais, almirantes e brigadeiros, logo percebe que eles não tem nada em comum com o broncos generais da época da ditadura, aqueles de cuja trapa saiu o ultimo general da ditadura , Figueiredo, que gostava, mais de cavalos que do povo, com exceção é claro, do carinho que tinha, por seu porta voz, alexandre garcia, hoje comentarista politico da Globo.

Na época da ditadura, a gente ria de ironia e deboche quando nos diziam que na Academia Militar de Agulhas Negras, os futuros oficiais estavam lendo o Capital, no original, em Alemão, só pra combater melhor o perigo comunista.

Tenho minhas duvidas se este jovens oficiais daquela época, são esses generais de hoje, mas tenho certeza que esses generais de hoje, do Haiti e do alemão, sabem muito bem o que pé fordismo, keinysmo, bem estar social, neoliberalismo, conceito de hegemonia e contra hegemonia, gramsciano.

Estão muito bem preparados para dar suporte real, militar para a criação de um território de bem estar social, numa favela , pequeno mas grande o suficiente e como o alemão que crie a ilusão de um pais inteiro de bem estar social.

Uma carta de uma ex aluna que me emocionou

2011-02-04T18:49:00.000-08:00

Quinta-feira dia 03/02/2011 estava em um colégio que começaria a trabalhar quando o amigo e professor Fernando me disse que haverá bolsas de estudos para alunos no terceirão. Se eu podia indicar alguém, logo pensei na Karen Rentz aluna dedicada que conheci no cursinho pré vestibular comunitário do clã do beco no jardim américa região suburbana da cidade.

Karen é mais uma brasileira que trabalhava de dia e estudava a noite, queria cursar direito. Nesse ano ela quase conseguiu, ficou em 52° de 40 vagas disponiveis. Vestibular é um processo cruel, digno de uma sociedade individualista e competitiva, há poucas vagas para centenas ou milhares de alunos. Fiz o convite por email a ela. ela me respondeu em tom de desabafo sobre sua vida, lutas e seus sonhos.
fico feliz por ter compartilhado isso comigo, e resolvo posta aqui sua resposta para valorizar e humanizar a relação professor/aluno.

Eu agradeço pelo carinho E não desista do seu sonho!!

Carta

Caro professor SOCIALISTA DE HISTÓRIA,Fico muito feliz por você ter lembrado de mim, eu realmente não passei na unioeste fiquei em 52 pra direito, mas, além de estar trabalhando durante o dia eu já tenho nível superior, eu pensei que vc soubesse, sei que não parece mas sou diplomada...Vou te contar essa história.

Eu sempre tive o sonho de me formar em direito mas não conseguia passar no vestibular e depois de três reprovações seguidas fiquei muito desanimada, não queria mais saber de faculdade, foi quando resolvi "acatar a idéia" da minha mãe de fazer um outro de menor concorrência e depois ir atrás de minhas realizações, então fiz vestibular novamente só que desta vez pra pedagogia, passei, fiz o curso, colei grau. Mas não era o que eu queria por isso fiz o curso sem entusiasmo sem muito interesse, não participei dos eventos que a unioeste, enquanto universidade pública, oferece ao acadêmico, nunca me envolvi com semana acedêmica, CA ou DCE, bem vc sabe do que eu tô falando. Me formei no final de 2006 e fui trabalhar, sai de Foz atuei na área por 3 anos e fiquei desempregada, voltei pra Foz e achei que pudesse realizar meu sonho mas reprovei no vestiba de novo...Me desiludi completamente, me conformei e desisti...

Na última semana de janeiro fiz um processo seletivo no SENAT (não sei se vc conhece mas é como o senac ou o sesi, só que o senac atua junto ao comércio o sesi com a indústria, já o senat com o transporte) pois é, fiz a prova consegui o primeiro lugar (mais sorte que juízo) passei na entrevista, voltei a ser Pedagoga, até tô pensando em uma pós pra esse ano, tá sabendo de algo bom pra mim??

Quem tem fé diz que o plano de Deus pra mim na tá área da educação, e que nem sempre o que a gente quer é realmente o melhor pra nós.

Enfim me desculpa se não sou o que vc pensou, se de alguma forma te decepcionei, eu achava que vc soubesse pois eu falava sobre isso no cursinho não queria que meus colegas tivessem uma história como a minha, o Bruno, o João, o Ademir e alguns profs sabiam...

Agradeço muito seu carinho em me oferecer a bolsa, boba como eu só, chorei ao lhe escrever tudo isso. Quero que vc saiba que vc foi o melhor professor de história que tive, olha que minha lista é grande pois nos meus 27 anos de vida 17 foram como aluna, não tô brincando nem fazendo média é sério mesmo, vc é o melhor.

Bem há uma expectativa de concurso pro estado e quem sabe ainda seremos colegas de trabalho em uma escola estadual!!

Quando precisar de uma pedagoga lembre de mim.....

Um grande abraço meu amigo professor socialista de história!!

Voz rouca das ruas por:Mário Augusto Jakobskind

2011-01-30T14:10:00.000-08:00

Os recentes acontecimentos no Mundo Árabe, sobretudo na Tunísia e Egito devem servir de reflexão sobre o comportamento da mídia de”mercado, que foi pega de surpresa. Simplesmente, por incompetência ou por falta de vontade política em correr atrás da notícia naquelas plagas, ignorou um fenômeno marcante nos dias atuais em várias partes do mundo: o papel das redes sociais na internet.

Os jovens tunisinos e egípcios estão mobilizados pelo menos desde 2004 e preparavam terreno para fazer o que estão fazendo, ou seja, dar o recado de que basta de ditaduras, corrupção e miséria. O ditador-ladrão tunisino, Ben Ali e seus familiares saíram correndo em direção à Arábia Saudita, levando muito ouro para viver nababescamente o resto da vida. Foram acolhidos pela família real saudita, aliadíssima dos Estados Unidos, também autoritária e corrupta.
O Ocidente passou a olhar com grande preocupação as mobilizações populares naquela parte do planeta e tenta interpretar a sua maneira o ronco das ruas. De Barack Obama a Hillary Clinton, passando pela alemã Angela Merkel e pelo francês Nicolas Sarkozi, todos pediram calma, mas esqueceram de admitir que ditadores como Ben Ali e Hosny Mubarak, do Egito, só estão lá, ou ficaram por tanto tempo, simplesmente porque tiveram o apoio do Ocidente. Sem isso já teriam sido detonados.
Agora, para evitar perderem os dedos, Washington, Berlim e Paris pedem aos dirigentes tunisinos e egípcios que dialoguem com a oposição, sobretudo com os jovens que estão nas ruas dando o recado e mostrando que perderam o medo da repressão.
Neste momento, o foco principal é o Egito, onde 38 já morreram em manifestações nas principais cidades. O ditador Mubarak, de 82 anos, que prepara terreno para o filho ficar em seu lugar, ocupou de madrugada uma cadeia nacional de rádio e televisão para dizer que não renuncia, mas mudará todo o seu ministério.
Mubarak quer ter uma sobrevida política e atender cosmeticamente algumas reivindicações. Foi instruído pelos dirigentes ocidentais para ceder os anéis e não perder os dedos. O fato de Mubarak ter dado satisfação e vir a público pregar o “diálogo, pela primeira vez em 32 anos, nada mais é do que uma tentativa de trocar o seis pelo meia-dúzia. Ou seja, mudar para não mudar.
Na Tunísia a mesma coisa. Ben Ali já se foi, mas no governo provisório instalado depois da queda permaneceram os de sempre, ou seja, aqueles que junto com o ditador empobreceram o povo e seguiram a risca as exigências do Fundo Monetário Internacional.
Antes dos jovens saírem às ruas, a mídia de mercado, seguindo os ditames dos organismos financeiros internacionais, considerava a Tunísia como um exemplo a ser seguido por outros países. A miséria, o desemprego dos jovens e tudo mais pouco importava para o mundo financeiro.
A Tunísia de Ben Ali de alguma forma lembra o que aconteceu há anos com o México sob a batuta do hoje exilado ex-presidente Salinas de Gortari. Aqui no Brasil, economistas defensores do Estado mínimo consideravam Gortari o estadista. O então presidente Fernando Henrique Cardoso chegou a considerá-lo seu guru. Mas depois da quebra do país azteca, os defensores do modelo neoliberal se recolheram. Cardoso nunca mais se referiu a Sa linas de Gortari, nem foi perguntado a respeito.
A mídia de mercado, leia-se O Globo, Folha de S. Paulo, O Estado de S. Paulo, revistas Veja, Época e Tvs Globo, Bandeirantes, Record etc, simplesmente tece loas aos políticos que defendem modelos econômicos que levam os seus povos à miséria. O que se passa agora no Mundo Árabe é a repetição medíocre do tipo de cobertura internacional que a mídia de mercado está acostumada a fazer e cuja pauta muitas vezes é elaborada em Washington.
Outro exemplo também atual remete a Honduras. Pois bem, o presidente, Porfírio Lobo, eleito numa eleição mutretada está propondo ao Congresso a aprovação de um projeto permitindo a sua reeleição. Quando Manoel Zelaya foi deposto, com o sinal verde de Washington, o pretexto dos golpistas era de que ele queria continuar no poder. Zelaya apenas pensava convocar um plebiscito para saber se o povo aceitaria a reeleição de um presidente, nem a partir dele, mas de um pr óximo eleito.
A mídia de mercado deitou e rolou sobre o tema, E agora, o que está acontecendo? Total silêncio. Sabem o motivo? Lobo é parceiro dos EUA, mas Zelaya tinha se afastado da órbita e preservava a soberania do país.
O Brasil até hoje não reconheceu o governo Porfirio Lobo, posicionamento que possivelmente o Presidente Barack Obama tentará convencer Dilma Rousseff a mudar, no encontro que terão no mês de março próximo.
É isso aí. Assim caminha a mídia de mercado, cada vez mais manipuladora e especializada em mentiras e meias verdades. Está ou não na hora dos setores progressistas da sociedade brasileira unir forças no sentido de criarem um contraponto aos jornalões e telejornalões?

Oque aconteceu com o Jô?

2011-01-28T08:32:00.000-08:00

hoje conversava com um amigo sobre uma entrevista do jo feita com o cazuza em 1988, como era diferente sua abordagem, entrevista inteligente.discutindo politica, ideologia, música e rebeldia. viajando no youtube achei essa com o triunvirato( chico, saramago e sebastião salgado)falando da obra TERRA, para mim uma das maiores obras já produzidas em todos os tempos.

Jô já foi muito melhor , hoje seu programa é só besteirol, lamentável. Sua entrevista top dos últimos tempos foi com o comediante zé povilho do pânico falando nada que chega em lugar algum.

Em memória aos outros tempos de programa aqui está!

Novela do SBT "Amor e Revolução" abordará o golpe de 64

2011-01-24T14:11:00.000-08:00

O dono da Emissora SBT Silvio Santos Foi sagaz, aproveitou o Momento histórico de uma ex-guerrilheira no poder, e anunciou que vai levar à telinha, via SBT/Alterosa Amor e revolução, a primeira novela brasileira a abordar, sem medo, o golpe militar de 1964.

O companheiro de luta e presidente do centro de direitos humanos de foz do iguaçu, Aluizio Palmar que particpou da luta armada contra o estado autoritário de 1964,viajará dia primeiro de fevereiro para São Paulo, prestando depoimento para a produção da novela.

POR ESSA OS MILICOS NÃO ESPERAVAM! AGORA SÓ FALTA ABRIR OS ARQUIVOS DA DITADURA.

MAIORES INFORMAÇÕES DA TRAMA NO LINK:
http://xa.yimg.com/kq/groups/18028573/1272350197/name/emc2101p0001.pdf

2011-01-23T05:23:00.000-08:00

PROJETO DESPORTIVO SOCIALISTA ATLÉTICO CLUBE ACARI: Por Deley de Acari*

Hoje, cada vez mais clubes, empresários das áreas de esporte, empresas nacionais e transnacionais vem atletas ainda crianças, com 9,10 anos de idade, simples commoditys,mercadorias primarias de exportação para grandes clubes-empresas europeus, norte-americanos e asiáticos, aliciando inclusive suas famílias, que vêem nos seus possíveis futuro craques, alternativas para saírem da miséria e da pobreza.

Por outro lado, tem sido cada vez mais difundida a falsa ideia de que a pratica de esporte social em escolinhas e projetos desportivos nas comunidades de favela e periferia, por si só, são o bastante para prevenir o envolvimento das crianças pobres e mirabilizadas com o crime, ou tiras dele, dando-lhes um vida melhor e honesta, disciplinada e conformada com a sua situação vigente.

Por isso Projeto Atlético Clube Acariense visa: Conscientizar,os atletas, desde as primeiras divisões de base, dos seus direitos enquanto praticantes de esportes e pretendentes á atletas profissionais.

Conscientizar os possíveis futuro atletas e suas famílias de que as praticas de esportes por si só, não são salvacionistas, nem vai salvar seus filhos e filhas de posssiveis envolvimentos com a vida de crimes, nem livra-los da pobreza, da miséria e tira-los da vida difícil da favela ou periferia onde moram.

E, aproveitar a participação das crianças e adolescentes, e qualquer dos esportes e modalidades espotivas, para incentivar-lhes o continuo desenvolvimento deles mesmos enquanto pessoas humanas, individuais e coletivas, despertando-lhes sentimentos, atitudes e praticas de companheirismo, coletivismo, amizade e solidariedade a partir de um concepção de vida socialista.

* militante socialista da favela de acari-RJ

Aluizio Palmar na rádio Comunitária do sta Marta-RJ

2011-01-17T11:47:00.000-08:00

2011-01-15T04:38:00.001-08:00

POESIA: QUANDO OS TRABALHADORES PERDEREM A PACIÊNCIA

Por: Mauro Iasi(*)

As pessoas comerão três vezes ao dia
E passearão de mãos dadas ao entardecer
A vida será livre e não a concorrência
Quando os trabalhadores perderem a paciência

Certas pessoas perderão seus cargos e empregos
O trabalho deixará de ser um meio de vida
As pessoas poderão fazer coisas de maior pertinência
Quando os trabalhadores perderem a paciência

O mundo não terá fronteiras
Nem estados, nem militares para proteger estados
Nem estados para proteger militares prepotências
Quando os trabalhadores perderem a paciência

A pele será carícia e o corpo delícia
E os namorados farão amor não mercantil
Enquanto é a fome que vai virar indecência
Quando os trabalhadores perderem a paciência

Quando os trabalhadores perderem a paciência
Não terá governo nem direito sem justiça
Nem juizes, nem doutores em sapiência
Nem padres, nem excelências

Uma fruta será fruta, sem valor e sem troca
Sem que o humano se oculte na aparência
A necessidade e o desejo serão o termo de equivalência
Quando os trabalhadores perderem a paciência

Quando os trabalhadores perderem a paciência
Depois de dez anos sem uso, por pura obscelescência
A filósofa-faxineira passando pelo palácio dirá:
"declaro vaga a presidência"!

* Mauro Iasi é Professor da UFRJ e membro do Comitê Central do PCB (Partido Comunista Brasileiro)

2011-01-15T03:37:00.000-08:00

http://visaodafavelabr.blogspot.com/2010/12/globo-news-quem-fiscaliza-policia.html

Descaso da prefeitura com os moradores do conj. popular Lagoa dourada

2011-01-08T06:37:00.000-08:00

NÃO HÁ NADA DOURADO NO PROJETO HABITACIONAL LAGOA DOURADA

Danilo George e Carol Miskalo*

Novo projeto popular habitacional da prefeitura “Lagoa Dourada” apresenta problemas e deixam mais uma vez a população em situação delicada.

Segundo Cleusa de Sousa Alves, uma das moradoras que devia ser beneficiada com a casa popular, se queixa que deveria ter se mudado na segunda semana de dezembro, mas sua casa não possui a mínima infra estrutura. Não foram instalados vidros nas janelas, porta nos quartos e banheiro , vaso sanitário. Sem contar que não há instalação elétrica e hidráulica, elementos de infra-estrutura básica para se ter uma moradia digna.

Cleusa afirma ter procurado o Foz Habita, autarquia responsável pelo projeto, que alegou que os responsáveis pelas obras estavam de férias. O que demonstra certa irresponsabilidade já que prometeram a ela que a casa estaria pronta na segunda semana de dezembro.

Um mês já se passou e nada se resolveu, ela continua sem resposta e esclarecimento. Enquanto isso continua pagando aluguel em outro bairro e sendo pressionada pela prefeitura para fazer logo sua mudança para o local.

Não é somente o caso de Cleusa que chama atenção, sua vizinha, a diarista Agripina Irala, mora na casa há 3 meses e disse que chegou na casa sem luz, vidro nas janelas. Para se ter uma idéia da falta de responsabilidade com os moradores do novo conjunto habitacional, nem o relógio de luz foi instalado ainda. Agripina diz que cansou de ir no Foz habita e de não obter resposta, “me disseram que em dezembro resolveriam mas até agora nada”. Cansada pagou do seu bolso por estruturas mínimas que deviam ter sido custeadas pela prefeitura como consta no projeto. Agripina disse ainda que a maioria das casas estão sendo entregues inacabadas e ainda afirma que está há três meses sem luz.

Além dos problemas estruturais nas casas representantes do Centro de Direitos Humanos de Foz do Iguaçu, constataram a existência de um imenso matagal que toma conta do bairro. Além do que as ruas não possuem calçamento e há muita reclamação por parte dos moradores.

Moradia é um direto fundamental da população, não podemos deixar que esse direto seja desrespeitado, o estado deve cumprir com sua obrigação e oferecer no mínimo uma moradia digna.

*Danilo George e Carol Miskalo são membros do centro de direitos humanos de Foz do Iguaçu.

A diferença entre religião e espiritualidade por: Eduardo Marinho

2011-01-04T12:35:00.000-08:00

Há centenas de religiões, cada uma se proclamando portadora da verdade e desqualificando as outras.
A espiritualidade é apenas uma, em exercício permanente e sem forma única.

A religião possui templos para louvores e adorações.
O templo da espiritualidade é o ser, o mundo, o universo.

A religião é para os que dormem.
A espiritualidade é para os que despertam.

A religião é para aqueles que necessitam de um código externo e precisam ser guiados.
A espiritualidade é para os que ouvem e praticam o embrião da consciência, a voz interior.

A religião é um conjunto de regras e dogmas, não admite questionamentos.
A espiritualidade te leva à reflexão, aciocinar sobre tudo, a questionar tudo.

A religião ameaça, amedronta, impõe e cobra.
A espiritualidade procura, desenvolve, liga causas e conseqüência, serenamente.

A religião aponta pecados e declara culpas.
A espiritualidade aponta a ignorância e toma o sofrimento como ensinamento.

A religião reprime, condena e acusa.
A espiritualidade transcende, compreende e esclarece.

A religião inventa.
A espiritualidade descobre.

A religião determina formas.
A espiritualidade desenvolve conteúdos.

A religião não indaga, nem questiona.
A espiritualidade questiona tudo.

A religião é crença.
A espiritualidade é busca.

A religião é humana, é uma organização com regras.
A espiritualidade é ligação e não tem regras.

A religião divide, secciona e discrimina.
A espiritualidade une, respeita e abraça.

A religião lhe busca para que acredite.
A espiritualidade, você precisa buscá-la.

A religião necessita do (e determina o que é) sagrado.
A espiritualidade busca o sagrado, em tudo.

A religião se alimenta do medo e da ignorância.
A espiritualidade se alimenta na busca e no desenvolvimento da consciência.

A religião se ocupa com fazer.
A espiritualidade se ocupa com ser.

A religião ensina a evitar o mal por medo do castigo e fazer o bem por interesse na recompensa.
A espiritualidade ensina que o plantio é livre, mas a colheita é obrigatória.

A religião é adoração e temor.
A espiritualidade é reflexão e amor.

A religião sonha com a glória e com o paraíso.
A espiritualidade nos faz viver a glória e o paraíso aqui e agora.

A religião tortura o presente com os valores do passado, ameaçando com castigos no futuro.
A espiritualidade vive o presente levando em conta as lições do passado, fazendo o plantio do futuro.
A religião condena e encarcera a natureza.
A espiritualidade desenvolve a consciência para tratar com a natureza.

A religião manda crer na vida eterna.
A espiritualidade nos permite viver a eternidade da vida.

A religião promete o encontro com Deus depois da morte.
A espiritualidade busca o encontro com Deus dentro de nós mesmos, a cada momento.

Entrevista Sobre Foz do Iguaçu rádio cbn: danilo georges

2011-01-01T15:49:00.000-08:00

PARTE 1

PARTE 2

Receita de Ano Novo

2010-12-31T07:11:00.000-08:00

Para você ganhar belíssimo Ano Novo
cor do arco-íris, ou da cor da sua paz,
Ano Novo sem comparação com todo o tempo já vivido
(mal vivido talvez ou sem sentido)
para você ganhar um ano
não apenas pintado de novo, remendado às carreiras,
mas novo nas sementinhas do vir-a-ser;
novo
até no coração das coisas menos percebidas
(a começar pelo seu interior)
novo, espontâneo, que de tão perfeito nem se nota,
mas com ele se come, se passeia,
se ama, se compreende, se trabalha,
você não precisa beber champanha ou qualquer outra birita,
não precisa expedir nem receber mensagens
(planta recebe mensagens?
passa telegramas?)

Não precisa
fazer lista de boas intenções
para arquivá-las na gaveta.
Não precisa chorar arrependido
pelas besteiras consumidas
nem parvamente acreditar
que por decreto de esperança
a partir de janeiro as coisas mudem
e seja tudo claridade, recompensa,
justiça entre os homens e as nações,
liberdade com cheiro e gosto de pão matinal,
direitos respeitados, começando
pelo direito augusto de viver.

Para ganhar um Ano Novo
que mereça este nome,
você, meu caro, tem de merecê-lo,
tem de fazê-lo novo, eu sei que não é fácil,
mas tente, experimente, consciente.
É dentro de você que o Ano Novo
cochila e espera desde sempre.

Carlos Drummond Andrade

2010-12-27T06:12:00.000-08:00

Escolas recebem material sobre a ditadura militar

Cerca de oito mil escolas públicas de todo o brasil irão receber um exemplar de CD-ROM abordando a história de 394 mortos e desaparecidos durante o período da ditadura militar. A iniciativa do Governo Federal, visa a municiar os estabelecimetos públicos com as informações e dados sobre este momento da vida social e política brasileira, compreendido entre 1964 e 1985.

Organizado pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), a pedido da Secretaria Nacional dos Direitos Humanos, a mídia educativa será distribuida entre os estudantes do ensino médio.

O material foi elaborado a partir dos documentos contantes do projeto “Direito à Memória e à Verdade”. Além da biografia dos perseguidos políticos do regime fardado, o CD também contempla informações sobre o momento histórico e contexto cultural no momento do golpe do militar e os anos seguintes.

Além das cópias que serão entregues às escolas, o CD-ROM também poderá ser transformar em um site para o acesso em toda a rede de internet. O trabalho de elaboração do CD contou com a participação de dezenas de estudantes e professores da universidade mineira, derivados de diferentes áreas do conhecimento, como história, direito e comunicação.

(guata/com informações da Agência Brasil)

2010-12-23T09:02:00.001-08:00

Manifesto Público de Organizações de Direitos Humanos

sobre os acontecimentos no Alemão e na Vila Cruzeiro

Há três semanas, as favelas do Alemão e da Vila Cruzeiro, no Rio de Janeiro, se tornaram o palco de uma suposta “guerra” entre as forças do “bem” e do “mal”. A “vitória” propagada de forma irresponsável pelas autoridades – e amplificada por quase todos os grandes meios de imprensa – ignora um cenário complexo e esconde esquemas de corrupção e graves violações de direitos que estão acontecendo nas comunidades ocupadas pelas forças policiais e militares. Mais que isso, esta perspectiva rasa – que vende falsas “soluções” para os problemas de segurança pública no país – exclui do debate pontos centrais que inevitavelmente apontam para a necessidade de profundas reformas institucionais.

Desde o dia 28 de novembro, organizações da sociedade civil realizaram visitas às comunidades do Alemão e da Vila Cruzeiro, onde se depararam com uma realidade bastante diferente daquela retratada nas manchetes de jornal. Foram ouvidos relatos que denunciam crimes e abusos cometidos por equipes policiais. São casos concretos de tortura, ameaça de morte, invasão de domicílio, injúria, corrupção, roubo, extorsão e humilhação. As organizações ouviram também relatos que apontam para casos de execução não registrados, ocultação de cadáveres e desaparecimento.

Durante o processo, a sensação de insegurança e medo ficou evidente. Quase todos os moradores demonstraram temor de sofrerem represálias e exigiram repetidamente que o anonimato fosse mantido. E foi assim, de forma anônima, que os entrevistados compartilharam a visão de que toda a região ocupada está sendo “garimpada” por policiais, no que foi constantemente classificado como a “caça ao tesouro” do tráfico.

A caça ao tesouro

É um escândalo: equipes policiais de diferentes corporações, de diferentes batalhões, se revezam em busca do dinheiro, das jóias, das drogas e das armas que criminosos teriam deixado para trás na fuga; em lugar de encaminhar para a delegacia tudo o que foi apreendido, as equipes estão partilhando entre elas partes valiosas do “tesouro”. Aproveitando-se do clima de “pente fino”, agentes invadem repetidamente as casas e usam ameaças e técnicas de tortura como forma de arrancar de moradores a delação dos esconderijos do tráfico. Não bastasse isso, praticam a extorsão e o roubo de pequenas quantias e de telefones celulares, câmeras digitais e outros objetos de algum valor.

Apesar deste quadro absurdo, o governo do estado do Rio de Janeiro tenta mais uma vez esvaziar e desviar o debate, transformando um momento de crise em um momento triunfal das armas do Estado. Nem as denúncias que chegaram às páginas de jornais – como, por exemplo, as que apontam para a fuga facilitada de chefes do tráfico – foram respondidas e investigadas. Independente disso, os relatos que saem do Alemão e da Vila Cruzeiro escancaram um fato que jamais pode ser ignorado na discussão sobre segurança pública no Rio de Janeiro: as forças policiais exercem um papel central nas engrenagens do crime. Qualquer análise feita por caminhos fáceis e simplificadores é, portanto, irresponsável. E muitas vezes, sem perceber, escorregamos para estas saídas.

Direcionar a “culpa” de forma individualizada, por exemplo, e fazer a separação imaginária entre “bons” e “maus” policiais é uma das formas de se esquivar de debates estruturais. Penalizar o policial não altera em nada o cenário e não impede que as engrenagens sigam funcionando. Nosso papel, neste sentido, é avaliar os modelos políticos e as falhas do Estado que possibilitam a perversão da atividade policial. Somente a partir deste debate será possível imaginar avanços concretos.

Diante do panorama observado após a ocupação do Alemão, as organizações de direitos humanos cobram a responsabilidade dos Governos e exigem que o debate sobre a reforma das polícias seja retomado de forma objetiva. Nossa intenção aqui não é abarcar todos os muitos aspectos desta discussão, mas é fundamental indicarmos alguns aspectos que achamos essenciais.

Falta de transparência e controle externo

A falta de rigor do Estado na fiscalização da atuação de seus agentes, a falta de transparência nos dados de violência, e, principalmente, a falta de controle externo das atividades policiais são fatores que, sem dúvida, facilitam a ação criminosa de parte da polícia – especialmente em comunidades pobres, distantes dos olhos da classe média e das lentes da mídia. E os acontecimentos das últimas semanas realmente nos dão uma boa noção de como isso acontece.

Apesar dos insistentes pedidos de entidades e meios de imprensa, até hoje, não se sabe de forma precisa quantas pessoas foram mortas em operações policiais desde o dia 22. Não se sabe tampouco quem são esses mortos, de que forma aconteceu o óbito, onde estão os corpos ou, ao menos, se houve perícia, e se foi feita de modo apropriado. A dificuldade é a mesma para se conseguir acesso a dados confiáveis e objetivos sobre número de feridos e de prisões efetuadas. As ações policiais no Rio de Janeiro continuam escondidas dentro de uma caixa preta do Estado.

Na ocupação policial do Complexo do Alemão em 2007, a pressão política exercida por parte deste mesmo coletivo de organizações e movimentos viabilizou, com a participação fundamental da Secretaria de Direitos Humanos da Presidência, um trabalho independente de perícia que confirmou que grande parte das 19 mortes ocorridas em apenas um dia tinham sido resultado de execução sumária. Foram constatados casos com tiros à queima roupa e pelas costas, disparados de cima para baixo, em regiões vitais, como cabeça e nuca. Desta vez, não se sabe nem quem são, quantos são e onde estão os corpos dos mortos..

Para que se tenha uma ideia, em uma favela do Complexo do Alemão representantes das organizações estiveram em uma casa completamente abandonada. No domingo, dia 28, houve a execução sumária de um jovem. Duas semanas depois, a cena do homicídio permanecia do mesmo jeito, com a casa ainda revirada e, ao lado da cama, intacta, a poça de sangue do rapaz morto. Ou seja, agentes do Estado invadiram a casa, apertaram o gatilho, desceram com o corpo em um carrinho de mão, viraram as costas e lavaram as mãos. Não houve trabalho pericial no local e não se sabe de nenhuma informação oficial sobre as circunstâncias da morte. Provavelmente nunca saberemos com detalhes o que de fato aconteceu naquela casa.

“A ordem é vasculhar casa por casa...”

Por outro lado, o próprio Estado incentiva o desrespeito às leis e a violação de direitos quando informalmente instaura nas regiões ocupadas um estado de exceção. Os casos de invasão de domicílio são certamente os que mais se repetiram no Alemão e na Vila Cruzeiro. Foi o próprio coronel Mario Sérgio Duarte, comandante da Polícia Militar do Rio de Janeiro, quem declarou publicamente que a “ordem” era “vasculhar casa por casa”, insinuando ainda que o morador que tentasse impedir a entrada dos policiais seria tratado como suspeito. Mario Sérgio não apenas suprimiu arbitrariamente o artigo V da Constituição, como deu carta-branca à livre atuação dos policiais.

Em qualquer lugar do mundo, a declaração do coronel seria frontalmente questionada. Mas a naturalidade com que a fala foi recebida por aqui reflete uma construção histórica que norteia as ações de segurança pública do estado do Rio de Janeiro e que admite a favela como território inimigo e o morador como potencial criminoso. Em comunidades pobres, o discurso da guerra abre espaço para a relativização e a supressão dos direitos do cidadão, situação impensável em áreas mais nobres da cidade. De fato, a orientação das políticas de sucessivos governos no Rio de Janeiro tem sido calcada em uma visão criminalizadora da pobreza.

Em meio a esse caldo político, as milícias formadas por agentes públicos – em especial por policiais – continuam crescendo, se organizando como máfia por dentro da estrutura do Estado e dominando cada vez mais bairros e comunidades pobres no Rio de Janeiro. No Alemão e na Vila Cruzeiro, comenta-se que parte das armas desviadas por policiais estaria sendo incorporadas ao arsenal destes grupos. Especialistas avaliam com bastante preocupação a forma como o crime está se reorganizando no estado.

Mas isto continua tendo importância secundária na pauta dos Governos. De olhos fechados para os problemas estruturais do aparato estatal de segurança, seguem apostando em um modelo militarizado que não é direcionado para a desarticulação das redes do crime organizado e do tráfico de armas e que se mostra extremamente violento e ineficaz.

Rio de Janeiro, 21 de dezembro de 2010.

Assinam:

Justiça Global

Rede de Comunidades e Movimentos contra a Violência

Conselho Regional de Psicologia – RJ

Grupo Tortura Nunca Mais - RJ

Instituto de Defensores de Direitos Humanos

Centro de Defesa dos Direitos Humanos de Petrópolis

2010-12-17T13:08:00.000-08:00

Memorial em Foz do Iguaçu resgatará luta pela liberdade na América Latina

O memorial em homenagem aos mortos da ditadura na América Latina foi apresentado nesta quinta-feira, 16, em Foz do Iguaçu. Realizado na Praça Naipi, o ato contou com a participação de militantes, representantes do Centro de Direito Humanos e Memória Popular de Foz do Iguaçu (CDH – Foz), governo brasileiro, autoridades latinas e do ministro Paulo Vannuchi, da Secretaria Especial de Direitos Humanos e foi marcado pelo lançamento da pedra fundamental da homenagem.
Para Paulo Vannuchi, Foz do Iguaçu é a primeira cidade do Brasil a fazer uma dedicação desta envergadura a todos que lutaram pela liberdade e denunciaram a ditadura. “Vamos fazer deste memorial um espaço de luta e pesquisa dos arquivos da ditadura. Precisamos levantar mais as informações dos guerreiros torturados e enterrados no Parque Nacional do Iguaçu e demais localidades latino-americanas”, destacou.
Segundo o jornalista Aluizio Palmar, presidente do Centro de Direitos Humanos e Memória Popular de Foz do Iguaçu, o memorial é um desejo antigo da militância e de mentes livres. “Com base no Plano Nacional de Direito Humanos (PNH-3), precisamos eliminar todas as ruas que fazem alusão a torturadores. Temos, inclusive, que alterar o nome da Avenida Costa e Silva, aqui em Foz do Iguaçu, onde foi instalado o memorial. É contraditório manter o nome de uma via que dá acesso ao espaço, sendo um nome de uma pessoa que feriu a liberdade”, analisou Palmar.
A peça colocada é simbólica. O Centro de Direitos Humanos e demais entidades que encabeçam a causa irão preparar um documento para elaboração da peça definitiva. Um edital será aberto para seleção dos artistas que irão confeccionar a obra. A previsão é que ela fique pronta até o início do segundo semestre de 2011.
A atividade fez parte da programação da 10ª Cúpula Social do Mercosul, em Foz do Iguaçu.
(MEGAFONE – Wemerson Augusto)

Cordel da declaração universal do direitos humanos por: Valdecy Alves

2010-12-13T11:10:00.000-08:00

O pai e o filho na sala

Juntos viam televisão

Noticiavam um crime

Que causara comoção

Diversas autoridades

Ali davam opinião

Locutores revezavam

Falando em crimes insanos

Dos praticantes do mal

Através de maldosos planos

Ao tempo que criticavam

Os direitos humanos

O filho já rapazinho

com tudo já concordava

Dizendo: - pai é isso aí

Aonde esse povo estava

Com seus direitos humanos

Enquanto só se matava ?

O tema central da mídia

Que defendia em tom forte

Era a lei de talião

Pro criminoso sem norte

Pregavam só um caminho

Que era a pena de morte

Perguntava assim o jovem

- Por que somente bandido

Tem os direitos humanos

Para si só garantido

Ninguém no enterro da vítima

Completamente esquecido ?

O pai ficou admirado

Com a jovem opinião

Tratou logo da resposta

Sem nenhuma hesitação

Sentia ser importante

Clarear a situação

- É lamentável, meu filho

O papel de toda imprensa

De tantos equivocados

Falando assim o que pensa

Movidos pela vingança

De animalidade imensa

- Direitos humanos, filho

Não se resumem ao preso

São muito mais complexos

Como painel de azulejo

Dos mais variados direitos

Não fique assim tão surpreso !

- Há os direitos civis

Ir, votar, vir, opinar,

O direito à igualdade

Criar, pensar, se expressar

Fundar associação

De ter, de ser, de casar !

- Direito á educação

Sáude, trabalho, lazer

Segurança, previdência

Direito a sobreviver

Proteger o idoso, a criança

Mesmo o direito de crê...

- Achar direitos humanos

Tratar só do criminoso

É pensamento restrito

É só crê no duvidoso

Ver-se apenas uma estrela

No céu imenso, espantoso !

- Vou falar de um Documento

Lei pra qualquer nação

Onde princípios sagrados

Jóia da civilização

É dos direitos humanos

A maior Declaração

- O homem ao longo da história

Escute-me não se zangue

Investiu na arte da guerra

Tornou o passado em mangue

Nos rios ainda corre água

Mas bem podia ser sangue !

- Desde as mais remotas eras

Tem ocorrido exclusão

Miséria, fome, flagelo

Desgraça, desunião

Atropelou-se o direito

Violou-se religião

- Napoleão Bonaparte

Júlio César, Hitler, Nero

Ivan, Mussolini, Átila

Sanguinários com esmero

Desumanos, violentos

Chefes do oprimir sincero

- A primeira grande guerra

Foi um desastre total

Milhões e milhões de mortos

Nunca se viu tanto mal

Tamanha barbaridade

Nem no universo animal

- Na segunda grande guerra

Com armas bem mais potentes

A barbárie foi maior

Com bilhões de descontentes

Vítimas de todo tipo

E de entre todas as gentes

- Teve a bomba de Hiroshima

Começou a guerra fria

A ONU então decidiu

Que a humanidade vazia

Precisava fazer algo

Transformar a noite em dia

- Foi assim que nasceu

O plano de um mundo ideal

Um mundo civilizado

Com menos chance pro mal

Onde os direitos humanos

Fossem carta universal

- Surgiu a Declaração

Universal dos Direitos

Humanos um Documento

Com seus artigos perfeitos

Onde a dignidade do homem

Faça de todos eleitos

-Ah, então foi assim, pai !

Que nasceu grande Tratado

Mundial Constituição

Pelos países assinado

Quem sabe usando a razão

O homem teça seu bom fado

- Mas tão importante carta

Cheia de boa intenção

O que reza, o que prega

Impondo a qualquer nação

Quantos são seus artigos

O que dizem, o que são ???

- Composta de trinta artigos

Tratando de vários temas

Básicos da humanidade

Buscando sanar problemas

Entre povos e nações

Leque de variados lemas

- No ano quarenta e oito

Na data dez de dezembro

Uma assembléia geral

Li, aprendi, sempre me lembro

Aprovava o documento

Da lei global novo membro

- A chama quente do fogo

A descoberta da roda

O usar da agricultura

A imprensa criando moda

Bomba agá e a ida à lua

A razão que incomoda

- Primeiro vôo do avião

A invenção da vacina

Dominar segredos do átomo

A Filosofia que ensina

Tudo a ela se equipara

O curar, a medicina !

- Alicerce de utopia

Do mais profundo sonho

O semear da esperança

Morte ao conflito medonho

Berçário da dignidade

Por fim do que é tristonho

- Em seu artigo primeiro

Proclama a igualdade

Prega entre todos homens

Deve haver fraternidade

Só assim será possível

O homem ter dignidade

- Em seu artigo segundo

Resgata a idéia perdida

O direito à liberdade

O respeito a toda vida

A segurança pessoal

A vida pra ser vivida

- No seu artigo terceiro

Proíbe discriminação

Seja qual for a raça

Não importa religião

Qualquer homem, qualquer povo

É igual, é tudo irmão !

- O importante artigo quarto

Funda civilização

Calcada na dignidade

Barrando a escravidão

Banindo o trabalho escravo

Em toda e qualquer nação

- O artigo quinto prevê

A proibição do castigo

Desumano e degradante

Até mesmo pro inimigo

Proíbe enfim a tortura

O homem deve ser amigo

- Previsto no artigo sexto

O direito do homem ser

Em todo e qualquer lugar

Aquilo que escolher

Ser visto como pessoa

Pouco importando o ter

- Em seu artigo sétimo

O princípio da igualdade

Ninguém melhor que ninguém

No total da humanidade

Varre a discriminação

Impõe a fraternidade

- Já em seu artigo oitavo

Está o acesso à Justiça

Pois todo cidadão

Alvo qualquer de injustiça

Provocando um tribunal

Há de resolver a liça

- No artigo nono previsto

Proíbe prisão arbitrária

O abuso de poder

A detenção ordinária

Qualquer exílio abusivo

Violação humanitária

- Assunto do artigo décimo

Da justiça imparcial

Do direito à defesa

Seja civil, criminal

Se assim acontecer

Um passo além do animal

- A presunção de inocência

Favorece então o réu

Conforme o artigo onze

Sábio e muito fiel

Só após sério processo

O acusado sai do céu

- O importante artigo doze

Protege a vida privada

Sigilo à correspondência

E toda honra imaculada

Proteção de toda lei

A gente civilizada

- O vital artigo treze

Direito de ir e vir

Nas fronteiras do Brasil

No mundo, acolá, ali

Sem haver proibição

Vá, venha, fique, pode ir !

- Já o artigo quatorze

Jóia internacional

Trata do asilo político

Do cidadão especial

Aquele que é perseguido

Por sua opinião pessoal

- O direito de escolher

Uma nacionalidade

Escrito no artigo quinze

Pois não há felicidade

Sem se ser duma nação

Escolhida em liberdade

- A importância da família

O direito de casar

Com quem se quer e se ama

Um direito a gozar

Tá no artigo dezesseis

Ninguém queira duvidar

- Já o direito de ter

Qualquer propriedade

Trata o artigo dezessete

Sozinho ou em sociedade

É um direito do homem

Camponês ou da cidade

- O direito de pensar

De ter uma religião

De ser-se o que se é

Governo ou oposição

Crê no diabo ou em deus

No artigo dezoito opção

- Liberdade de opinar

Manifestar pensamento

Livre de qualquer censura

Em todo e qualquer momento

Tá no artigo dezenove

Do citado Documento

- O direito de associar-se

De fazer reunião

De filiar-se ao sindicato

A qualquer associação

Assunto do artigo vinte

Como dourada opção

- O direito de votar

E também de ser votado

Tá no artigo vinte e um

Muito bem denominado

Sendo a vontade do povo

Da soberania o respaldo

- Já no artigo vinte e dois

A segurança social

À Saúde, educação

Ao trabalho, ao cultural

Moradia, meio ambiente

E à previdência social...

- O direito ao emprego

Ganhando justo salário

Ta no artigo vinte e três

Em jornada com horário

Trabalho igual, ganho igual

Seja urbano, seja agrário

- O trabalho é para o homem

Não o homem para o trabalho

Prevê o item vinte e quatro

Do contrário é atrapalho

Repouso, lazer e férias

São direitos, não falho !

- Padrão de vida capaz

De lhe render bem- estar

Assunto do vinte e cinco

Que também vem a tratar

Da infância, maternidade

Pra família assegurar

- Direito à educação

É tema do vinte e seis

Mas com muita qualidade

Do contrário não tem vez

O cidadão mal formado

Seja europeu ou chinês

- Cuida o artigo vinte e sete

Do direito autoral

Protegendo artes e artistas

À produção cultural

Pois a criação humana

Distingue o homem do animal

- Já no artigo vinte e oito

Trata da Declaração

Pra se tornar realidade

E não ser mais ficção

Exigindo todos os meios

Pra sua realização

- Trata o artigo vinte e nove

De proibir proibição

O homem deve obedecer

Toda e qualquer restrição

Sendo previsão de lei

Fora disso é permissão

- No final o artigo trinta

Estabelece ordenamento

Não se use a Declaração

Jamais em qualquer momento

Pra negar qualquer direito

Do universal Documento

2010-12-09T06:57:00.000-08:00

HÁ POUCO PARA SE COMEMORAR
NO DIA DOS DIREITOS HUMANOS

A Declaração Universal dos Direitos Humanos completa 62 anos na sexta-feira, dia 10, mas há pouco para se comemorar nessa data. O Centro de Direitos Humanos e Memória Popular de Foz do Iguaçu vem a público manifestar sua preocupação com as constantes violações dos direitos fundamentais e da dignidade da pessoa humana.

Por ser o primeiro documento internacional que afirma a universalidade dos direitos básicos e a igualdade entre todos os seres humanos, a Declaração é considerada um marco para a proteção e respeito dos direitos humanos.

Falta muito, porém, para que os preceitos declarando que todos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos sejam uma realidade. As constantes violações de direitos humanos continuam sendo praticadas por meio de padrões enraizados de discriminação, desigualdade e exclusão.

Entendemos que o vácuo existente entre a vontade das autoridades de garantir direitos e a sua implementação é devido ao poder que os interesses econômicos exercem sobre as instituições republicanas.

Violações dos direitos humanos econômicos, sociais e culturais continuam sendo praticadas em presídios, em conflitos agrários, contra povos indígenas no Brasil e, sobretudo, contra a população de baixa renda, atingida pela prática da criminalização da pobreza.

O custo humano dessa política não se justifica! Hoje temos a polícia que mais mata e mais morre no mundo, num quadro trágico que já alcançou índices recordes, jamais vistos anteriormente.

Entre os direitos com maior histórico de violações, o direito à vida é um dos mais golpeados, mormente quando se trata de adolescentes e jovens, maiores vítimas de homicídios no Brasil.

Em Foz do Iguaçu, estudos apontam que cerca de 60% das vítimas de mortes violentas são jovens oriundos das camadas de baixa renda e com pouca escolarização. Assistir ao que estamos vendo — adolescentes mortos prematuramente — é algo terrível pelo absurdo em si mesmo.

Conforme o Índice de Homicídios na Adolescência (IHA), feito por uma parceria entre a Secretaria Especial dos Direitos Humanos, o Laboratório de Análise da Violência (UERJ), o Unicef e o Observatório de Favelas, divulgado esta semana, Foz do Iguaçu lidera o ranking de assassinatos de jovens com idades entre 12 e 19 anos.

Tendo em vista o acima exposto e que a construção de um Estado democrático depende não apenas das intenções e diretrizes dos poderes públicos constituídos, mas principalmente de uma rede de atitudes, deveres e direitos desenvolvida pelo conjunto dos cidadãos, o Centro de Direitos Humanos e Memória Popular de Foz do Iguaçu alerta, propõe e reafirma sua disposição de:

• Alertar a comunidade por meio de processo de tomada de consciência para o justo combate a todo tipo de preconceito, discriminação e exclusão social;

• Promover o fortalecimento dos movimentos populares que lutam por uma sociedade igualitária, na qual o homem não seja explorado e oprimido por outro homem;

• Lutar para que sejam assegurados os direitos à qualidade de vida, à saúde, ao saneamento básico, à educação, à moradia, ao transporte, ao lazer, ao meio ambiente sustentável, à segurança, ao trabalho, à diversidade cultural e à preservação da memória;

• Defender a estruturação de um sistema público de comunicação que inclua a criação de um fundo público para meios comunitários e a democratização do acesso aos meios de produção no campo da comunicação, tendo em vista que a comunicação social é um serviço público de relevante interesse social;

• Cobrar das autoridades constituídas a apuração de responsabilidades e punição dos autores de execuções de adolescentes e jovens adultos;

Foz do Iguaçu, 10 de dezembro de 2010.

CENTRO DE DIREITOS HUMANOS E
MEMÓRIA POPULAR DE FOZ DO IGUAÇU

www.cdhfoz.blogspot.com

clipe chega da favela chorar

2010-12-01T13:12:00.001-08:00

Para além do terrorismo midiatico sobre a crise no RJ.

2010-11-28T09:20:00.001-08:00

Gostaria de contribuir para que a atual crise do Rio seja encarada de forma crítica. Resolvi divulgar alguns textos que contribuem para uma compreensão da realidade carioca e brasileira para além do imediatismo midiático.
O extermínio de traficantes, o envolvimento das Forças Armadas e o sítio a uma população de 400 mil pessoas estão longe de ser solução, ao contrário acabam por reafirmar a prática da violação de direitos das populações mais pobres.
Tenho certeza que a leitura dos textos que estou enviando é um bom exercício de reflexão.
Abraços.
DANILO GEORGES.

Luis Eduardo Soares
A crise no Rio e o pastiche midiático
Sempre mantive com jornalistas uma relação de respeito e cooperação. Em alguns casos, o contato profissional evoluiu para amizade. Quando as divergências são muitas e profundas, procuro compreender e buscar bases de um consenso mínimo, para que o diálogo não se inviabilize. Faço-o por ética –supondo que ninguém seja dono da verdade, muito menos eu--, na esperança de que o mesmo procedimento seja adotado pelo interlocutor. Além disso, me esforço por atender aos que me procuram, porque sei que atuam sob pressão, exaustivamente, premidos pelo tempo e por pautas urgentes. A pressa se intensifica nas crises, por motivos óbvios. Costumo dizer que só nós, da segurança pública (em meu caso, quando ocupava posições na área da gestão pública da segurança), os médicos e o pessoal da Defesa Civil, trabalhamos tanto –ou sob tanta pressão-- quanto os jornalistas.
Digo isso para explicar por que, na crise atual, tenho recusado convites para falar e colaborar com a mídia:
Leia mais: http://luizeduardosoares.blogspot.com/2010/11/crise-no-rio-e-o-pastiche-midiatico.html?spref=fb

Marcelo Freixo
Violência é caso para inteligência
Quero conversar com os demais deputados para chamar a atenção para algumas coisas que fogem a obviedade. É claro que a situação no Rio é uma situação delicadíssima, inaceitável. Todos nós sabemos disso, mas cabe ao Parlamento um debate um pouco mais profundo, do que necessariamente faz, ou fazem os meios de comunicação. E, nesse sentido, quero pontuar algumas coisas. Primeiro, a venda fácil da imagem de que o Rio de Janeiro está em guerra. Quero questionar essa ideia de que o Rio está em guerra
Leia mais: http://www.marcelofreixo.com.br/site/noticias_do.php?codigo=114

Eduardo Tomazine Teixeira

Unidades de Polícia Pacificadora: O que são, a que anseios respondem e quais desafios colocam aos ativismos urbanos? - 1.ª Parte
Foi inaugurada, no dia 19 de dezembro de 2008, a primeira Unidade de Polícia Pacificadora (UPP) do município do Rio de Janeiro, na favela Santa Marta, na Zona Sul da cidade. Quais impactos elas trazem às favelas ocupadas? Que papel elas desempenham na produção do espaço urbano carioca e, finalmente, quais implicações trazem para a práxis dos ativismos urbanos?
Leia mais: http://passapalavra.info/?p=25554

Gustavo Barreto
O jornalismo desonesto e o mito do “crime organizado”
O “Jornal da Globo” fechou com chave de ouro o dia de uma emissora empenhada em assustar e desinformar o público, enquanto outras emissoras e rádios acompanharam a tática do pânico. A velha técnica do “Mantenham a calma” seguido de imagens impactantes da violência no Rio de Janeiro é a melhor forma, do ponto de vista da cultura do medo que tenta se impor, de pôr em ação esse objetivo. É como você dizer “Fique à vontade” quando recebe alguém pouco conhecido em sua casa, provocando o efeito contrário. Neste caso é bem pior: trata-se do imaginário social de um conjunto de milhões de brasileiros que está em jogo. E neste caso há consequências políticas.
Leia mais: http://www.consciencia.net/o-jornalismo-desonesto-e-o-mito-do-crime-organizado/

Rogerio Dultra dos Santos

Política de Guerra e Forças Armadas no Rio de Janeiro
Os enunciados da mídia televisiva reforçam a idéia da luta do bem contra o mal. A radicalização pretende justificar o retorno das Forças Armadas ao cenário político na cidade do Rio de Janeiro. Nada mais falacioso.
A possibilidade de radicalização da barbárie é infinita e o discurso iluminista que roga por dias melhores engana também ao acreditar no progresso constante e inflexível da vida social.
Leia mais: http://opasmado.blogspot.com/2010/11/politica-de-guerra-e-forcas-armadas-no.html

A crise no Rio e o pastiche midiático-Por Luis Eduardo Soares

2010-11-27T23:00:00.000-08:00

Sempre mantive com jornalistas uma relação de respeito e cooperação. Em alguns casos, o contato profissional evoluiu para amizade. Quando as divergências são muitas e profundas, procuro compreender e buscar bases de um consenso mínimo, para que o diálogo não se inviabilize. Faço-o por ética –supondo que ninguém seja dono da verdade, muito menos eu--, na esperança de que o mesmo procedimento seja adotado pelo interlocutor. Além disso, me esforço por atender aos que me procuram, porque sei que atuam sob pressão, exaustivamente, premidos pelo tempo e por pautas urgentes. A pressa se intensifica nas crises, por motivos óbvios. Costumo dizer que só nós, da segurança pública (em meu caso, quando ocupava posições na área da gestão pública da segurança), os médicos e o pessoal da Defesa Civil, trabalhamos tanto –ou sob tanta pressão-- quanto os jornalistas.
Digo isso para explicar por que, na crise atual, tenho recusado convites para falar e colaborar com a mídia:
(1) Recebi muitos telefonemas, recados e mensagens. As chamadas são contínuas, a tal ponto que não me restou alternativa a desligar o celular. Ao todo, nesses dias, foram mais de cem pedidos de entrevistas ou declarações. Nem que eu contasse com uma equipe de secretários, teria como responder a todos e muito menos como atendê-los. Por isso, aproveito a oportunidade para desculpar-me. Creiam, não se trata de descortesia ou desapreço pelos repórteres, produtores ou entrevistadores que me procuraram.
(2) Além disso, não tenho informações de bastidor que mereçam divulgação. Por outro lado, não faria sentido jogar pelo ralo a credibilidade que construí ao longo da vida. E isso poderia acontecer se eu aceitasse aparecer na TV, no rádio ou nos jornais, glosando os discursos oficiais que estão sendo difundidos, declamando platitudes, reproduzindo o senso comum pleno de preconceitos, ou divagando em torno de especulações. A situação é muito grave e não admite leviandades. Portanto, só faria sentido falar se fosse para contribuir de modo eficaz para o entendimento mais amplo e profundo da realidade que vivemos. Como fazê-lo em alguns parcos minutos, entrecortados por intervenções de locutores e debatedores? Como fazê-lo no contexto em que todo pensamento analítico é editado, truncado, espremido –em uma palavra, banido--, para que reinem, incontrastáveis, a exaltação passional das emergências, as imagens espetaculares, os dramas individuais e a retórica paradoxalmente triunfalista do discurso oficial?
(3) Por fim, não posso mais compactuar com o ciclo sempre repetido na mídia: atenção à segurança nas crises agudas e nenhum investimento reflexivo e informativo realmente denso e consistente, na entressafra, isto é, nos intervalos entre as crises. Na crise, as perguntas recorrentes são: (a) O que fazer, já, imediatamente, para sustar a explosão de violência? (b) O que a polícia deveria fazer para vencer, definitivamente, o tráfico de drogas? (c) Por que o governo não chama o Exército? (d) A imagem internacional do Rio foi maculada? (e) Conseguiremos realizar com êxito a Copa e as Olimpíadas?
Ao longo dos últimos 25 anos, pelo menos, me tornei “as aspas” que ajudaram a legitimar inúmeras reportagens. No tópico, “especialistas”, lá estava eu, tentando, com alguns colegas, furar o bloqueio à afirmação de uma perspectiva um pouquinho menos trivial e imediatista. Muitas dessas reportagens, por sua excelente qualidade, prescindiriam de minhas aspas –nesses casos, reduzi-me a recurso ocioso, mera formalidade das regras jornalísticas. Outras, nem com todas as aspas do mundo se sustentariam. Pois bem, acho que já fui ou proporcionei aspas o suficiente. Esse código jornalístico, com as exceções de praxe, não funciona, quando o tema tratado é complexo, pouco conhecido e, por sua natureza, rebelde ao modelo de explicação corrente. Modelo que não nasceu na mídia, mas que orienta as visões aí predominantes. Particularmente, não gostaria de continuar a ser cúmplice involuntário de sua contínua reprodução.
Eis por que as perguntas mencionadas são expressivas do pobre modelo explicativo corrente e por que devem ser consideradas obstáculos ao conhecimento e réplicas de hábitos mentais refratários às mudanças inadiáveis. Respondo sem a elegância que a presença de um entrevistador exigiria. Serei, por assim dizer, curto e grosso, aproveitando-me do expediente discursivo aqui adotado, em que sou eu mesmo o formulador das questões a desconstruir. Eis as respostas, na sequência das perguntas, que repito para facilitar a leitura:
(a) O que fazer, já, imediatamente, para sustar a violência e resolver o desafio da insegurança?
Nada que se possa fazer já, imediatamente, resolverá a insegurança. Quando se está na crise, usam-se os instrumentos disponíveis e os procedimentos conhecidos para conter os sintomas e salvar o paciente. Se desejamos, de fato, resolver algum problema grave, não é possível continuar a tratar o paciente apenas quando ele já está na UTI, tomado por uma enfermidade letal, apresentando um quadro agudo. Nessa hora, parte-se para medidas extremas, de desespero, mobilizando-se o canivete e o açougueiro, sem anestesia e assepsia. Nessa hora, o cardiologista abre o tórax do moribundo na maca, no corredor. Não há como construir um novo hospital, decente, eficiente, nem para formar especialistas, nem para prevenir epidemias, nem para adotar procedimentos que evitem o agravamento da patologia. Por isso, o primeiro passo para evitar que a situação se repita é trocar a pergunta. O foco capaz de ajudar a mudar a realidade é aquele apontado por outra pergunta: o que fazer para aperfeiçoar a segurança pública, no Rio e no Brasil, evitando a violência de todos os dias, assim como sua intensificação, expressa nas sucessivas crises?
Se o entrevistador imaginário interpelar o respondente, afirmando que a sociedade exige uma resposta imediata, precisa de uma ação emergencial e não aceita nenhuma abordagem que não produza efeitos práticos imediatos, a melhor resposta seria: caro amigo, sua atitude representa, exatamente, a postura que tem impedido avanços consistentes na segurança pública. Se a sociedade, a mídia e os governos continuarem se recusando a pensar e abordar o problema em profundidade e extensão, como um fenômeno multidimensional a requerer enfrentamento sistêmico, ou seja, se prosseguirmos nos recusando, enquanto Nação, a tratar do problema na perspectiva do médio e do longo prazos, nos condenaremos às crises, cada vez mais dramáticas, para as quais não há soluções mágicas.
A melhor resposta à emergência é começar a se movimentar na direção da reconstrução das condições geradoras da situação emergencial. Quanto ao imediato, não há espaço para nada senão o disponível, acessível, conhecido, que se aplica com maior ou menor destreza, reduzindo-se danos e prolongando-se a vida em risco.
A pergunta é obtusa e obscurantista, cúmplice da ignorância e da apatia.
(b) O que as polícias fluminenses deveriam fazer para vencer, definitivamente, o tráfico de drogas?
Em primeiro lugar, deveriam parar de traficar e de associar-se aos traficantes, nos “arregos” celebrados por suas bandas podres, à luz do dia, diante de todos. Deveriam parar de negociar armas com traficantes, o que as bandas podres fazem, sistematicamente. Deveriam também parar de reproduzir o pior do tráfico, dominando, sob a forma de máfias ou milícias, territórios e populações pela força das armas, visando rendimentos criminosos obtidos por meios cruéis.
Ou seja, a polaridade referida na pergunta (polícias versus tráfico) esconde o verdadeiro problema: não existe a polaridade. Construí-la –isto é, separar bandido e polícia; distinguir crime e polícia-- teria de ser a meta mais importante e urgente de qualquer política de segurança digna desse nome. Não há nenhuma modalidade importante de ação criminal no Rio de que segmentos policiais corruptos estejam ausentes. E só por isso que ainda existe tráfico armado, assim como as milícias.
Não digo isso para ofender os policiais ou as instituições. Não generalizo. Pelo contrário, sei que há dezenas de milhares de policiais honrados e honestos, que arriscam, estóica e heroicamente, suas vidas por salários indignos. Considero-os as primeiras vítimas da degradação institucional em curso, porque os envergonha, os humilha, os ameaça e acua o convívio inevitável com milhares de colegas corrompidos, envolvidos na criminalidade, sócios ou mesmo empreendedores do crime.
Não nos iludamos: o tráfico, no modelo que se firmou no Rio, é uma realidade em franco declínio e tende a se eclipsar, derrotado por sua irracionalidade econômica e sua incompatibilidade com as dinâmicas políticas e sociais predominantes, em nosso horizonte histórico. Incapaz, inclusive, de competir com as milícias, cuja competência está na disposição de não se prender, exclusivamente, a um único nicho de mercado, comercializando apenas drogas –mas as incluindo em sua carteira de negócios, quando conveniente. O modelo do tráfico armado, sustentado em domínio territorial, é atrasado, pesado, anti-econômico: custa muito caro manter um exército, recrutar neófitos, armá-los (nada disso é necessário às milícias, posto que seus membros são policiais), mantê-los unidos e disciplinados, enfrentando revezes de todo tipo e ataques por todos os lados, vendo-se forçados a dividir ganhos com a banda podre da polícia (que atua nas milícias) e, eventualmente, com os líderes e aliados da facção. É excessivamente custoso impor-se sobre um território e uma população, sobretudo na medida que os jovens mais vulneráveis ao recrutamento comecem a vislumbrar e encontrar alternativas. Não só o velho modelo é caro, como pode ser substituído com vantagens por outro muito mais rentável e menos arriscado, adotado nos países democráticos mais avançados: a venda por delivery ou em dinâmica varejista nômade, clandestina, discreta, desarmada e pacífica. Em outras palavras, é melhor, mais fácil e lucrativo praticar o negócio das drogas ilícitas como se fosse contrabando ou pirataria do que fazer a guerra. Convenhamos, também é muito menos danoso para a sociedade, por óbvio.
(c) O Exército deveria participar?
Fazendo o trabalho policial, não, pois não existe para isso, não é treinado para isso, nem está equipado para isso. Mas deve, sim, participar. A começar cumprindo sua função de controlar os fluxos das armas no país. Isso resolveria o maior dos problemas: as armas ilegais passando, tranquilamente, de mão em mão, com as benções, a mediação e o estímulo da banda podre das polícias.
E não só o Exército. Também a Marinha, formando uma Guarda Costeira com foco no controle de armas transportadas como cargas clandestinas ou despejadas na baía e nos portos. Assim como a Aeronáutica, identificando e destruindo pistas de pouso clandestinas, controlando o espaço aéreo e apoiando a PF na fiscalização das cargas nos aeroportos.
(d) A imagem internacional do Rio foi maculada?
Claro. Mais uma vez.
(e) Conseguiremos realizar com êxito a Copa e as Olimpíadas?
Sem dúvida. Somos ótimos em eventos. Nesses momentos, aparece dinheiro, surge o “espírito cooperativo”, ações racionais e planejadas impõem-se. Nosso calcanhar de Aquiles é a rotina. Copa e Olimpíadas serão um sucesso. O problema é o dia a dia.
Palavras Finais
Traficantes se rebelam e a cidade vai à lona. Encena-se um drama sangrento, mas ultrapassado. O canto de cisne do tráfico era esperado. Haverá outros momentos análogos, no futuro, mas a tendência declinante é inarredável. E não porque existem as UPPs, mas porque correspondem a um modelo insustentável, economicamente, assim como social e politicamente. As UPPs, vale dizer mais uma vez, são um ótimo programa, que reedita com mais apoio político e fôlego administrativo o programa “Mutirões pela Paz”, que implantei com uma equipe em 1999, e que acabou soterrado pela política com “p” minúsculo, quando fui exonerado, em 2000, ainda que tenha sido ressuscitado, graças à liderança e à competência raras do ten.cel. Carballo Blanco, com o título GPAE, como reação à derrocada que se seguiu à minha saída do governo. A despeito de suas virtudes, valorizadas pela presença de Ricardo Henriques na secretaria estadual de assistência social --um dos melhores gestores do país--, elas não terão futuro se as polícias não forem profundamente transformadas. Afinal, para tornarem-se política pública terão de incluir duas qualidades indispensáveis: escala e sustentatibilidade, ou seja, terão de ser assumidas, na esfera da segurança, pela PM. Contudo, entregar as UPPs à condução da PM seria condená-las à liquidação, dada a degradação institucional já referida.
O tráfico que ora perde poder e capacidade de reprodução só se impôs, no Rio, no modelo territorializado e sedentário em que se estabeleceu, porque sempre contou com a sociedade da polícia, vale reiterar. Quando o tráfico de drogas no modelo territorializado atinge seu ponto histórico de inflexão e começa, gradualmente, a bater em retirada, seus sócios –as bandas podres das polícias-- prosseguem fortes, firmes, empreendedores, politicamente ambiciosos, economicamente vorazes, prontos a fixar as bandeiras milicianas de sua hegemonia.
Discutindo a crise, a mídia reproduz o mito da polaridade polícia versus tráfico, perdendo o foco, ignorando o decisivo: como, quem, em que termos e por que meios se fará a reforma radical das polícias, no Rio, para que estas deixem de ser incubadoras de milícias, máfias, tráfico de armas e drogas, crime violento, brutalidade, corrupção? Como se refundarão as instituições policiais para que os bons profissionais sejam, afinal, valorizados e qualificados? Como serão transformadas as polícias, para que deixem de ser reativas, ingovernáveis, ineficientes na prevenção e na investigação?
As polícias são instituições absolutamente fundamentais para o Estado democrático de direito. Cumpre-lhes garantir, na prática, os direitos e as liberdades estipulados na Constituição. Sobretudo, cumpre-lhes proteger a vida e a estabilidade das expectativas positivas relativamente à sociabilidade cooperativa e à vigência da legalidade e da justiça. A despeito de sua importância, essas instituições não foram alcançadas em profundidade pelo processo de transição democrática, nem se modernizaram, adaptando-se às exigências da complexa sociedade brasileira contemporânea. O modelo policial foi herdado da ditadura. Ele servia à defesa do Estado autoritário e era funcional ao contexto marcado pelo arbítrio. Não serve à defesa da cidadania. A estrutura organizacional de ambas as polícias impede a gestão racional e a integração, tornando o controle impraticável e a avaliação, seguida por um monitoramento corretivo, inviável. Ineptas para identificar erros, as polícias condenam-se a repeti-los. Elas são rígidas onde teriam de ser plásticas, flexíveis e descentralizadas; e são frouxas e anárquicas, onde deveriam ser rigorosas. Cada uma delas, a PM e a Polícia Civil, são duas instituições: oficiais e não-oficiais; delegados e não-delegados.
E nesse quadro, a PEC-300 é varrida do mapa no Congresso pelos governadores, que pagam aos policiais salários insuficientes, empurrando-os ao segundo emprego na segurança privada informal e ilegal.
Uma das fontes da degradação institucional das polícias é o que denomino "gato orçamentário", esse casamento perverso entre o Estado e a ilegalidade: para evitar o colapso do orçamento público na área de segurança, as autoridades toleram o bico dos policiais em segurança privada. Ao fazê-lo, deixam de fiscalizar dinâmicas benignas (em termos, pois sempre há graves problemas daí decorrentes), nas quais policiais honestos apenas buscam sobreviver dignamente, apesar da ilegalidade de seu segundo emprego, mas também dinâmicas malignas: aquelas em que policiais corruptos provocam a insegurança para vender segurança; unem-se como pistoleiros a soldo em grupos de extermínio; e, no limite, organizam-se como máfias ou milícias, dominando pelo terror populações e territórios. Ou se resolve esse gargalo (pagando o suficiente e fiscalizando a segurança privada /banindo a informal e ilegal; ou legalizando e disciplinando, e fiscalizando o bico), ou não faz sentido buscar aprimorar as polícias.
O Jornal Nacional, nesta quinta, 25 de novembro, definiu o caos no Rio de Janeiro, salpicado de cenas de guerra e morte, pânico e desespero, como um dia histórico de vitória: o dia em que as polícias ocuparam a Vila Cruzeiro. Ou eu sofri um súbito apagão mental e me tornei um idiota contumaz e incorrigível ou os editores do JN sentiram-se autorizados a tratar milhões de telespectadores como contumazes e incorrigíveis idiotas.
Ou se começa a falar sério e levar a sério a tragédia da insegurança pública no Brasil, ou será pelo menos mais digno furtar-se a fazer coro à farsa

CDH-FOZ EM PARCERIA COM A ESCOLA NACIONAL FLORESTÁN FERNANDES REALIZA CURSO DE FORMAÇÃO.por: Tathiana Guimarães e Danilo Georges

2010-11-25T15:24:00.000-08:00

No último final de semana dos dias 20 e 21 de novembro, o reativo Centro de Direitos Humanos (CDH) e Memória Popular trouxe a Foz do Iguaçu um integrante da Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF), para aplicar o curso de formação “Como funciona a sociedade- Parte I”.
O curso foi ministrado pelo historiador Angelo Diogo Manzin. Com base na teoria marxista e metodologia da pedagogia libertária, o educador explicou de maneira expositiva e didática como chegamos ao modelo capitalista de produção e de que forma este é reproduzido nos diversos ramos da sociedade.
Durante a dinâmica do curso diversas teorias foram apresentadas e debatidas, contribuindo para compreensão do modo que como se constitui a vida social. Entre as questões atuais estavam pautadas contradições do sistema capitalista como: Por que a sociedade em que vivemos produz riqueza como nunca, ao mesmo tempo em que aprofunda a miséria de bilhões de seres humanos? Qual a relação do atual sistema com a destruição catastrófica do meio ambiente, e a origem da imensa desigualdade social que corrói a humanidade?
Estes e outros problemas sociais foram repensados pelo grupo participante, que variou entre universitários da Unila, Unioeste e Uniamérica, professores da rede pública e privada, comunicadores e profissionais autônomos, entre eles a costureira Maria Lúcia de 60 anos de idade, que cursou somente a 4ª série primária, mas pode aprender e participar da mesma forma que o estudante de mestrado Fernando Favaretto também aluno do curso e membro do CDH-FOZ.
Na sua prática o curso como Funciona a Sociedade I, busca auxiliar os campos dos conhecimentos humanos, independente do nível de escolaridade ou especificidade, para aprofundar a discussão e fomentar concepções críticas sobre a realidade que nos cerca.
O objetivo da atividade foi atender a necessidade de formação política de cidadãos, militantes, organizações e movimentos sociais que atuam tendo em vista a construção de uma sociedade mais consciente e igualitária.
Como se sabe, para que a transformação da sociedade aconteça é preciso que os sujeitos tornem-se conscientes da sua própria história. Como já disse o escritor uruguaio Eduardo Galeano “A primeira condição para modifica a realidade consiste em conhecê-la”. Por está razão, o CDH esta empenhado em oferecer aos iguaçuenses as próximas etapas do curso, logo no inicio de 2011.

Escola do MST recebe melhor nota do Enem por: Altamiro Borges

2010-11-25T06:41:00.000-08:00

Nos últimos dias, a mídia demotucana tem feito um grande alarde contra o Exame Nacional do Ensino Médio (Enem). Devido a falhas lamentáveis em algumas provas, ela decidiu transformar o assunto na sua primeira bandeira de oposição ao futuro governo Dilma Rousseff. De quebra, ainda presta um serviço à poderosa indústria do vestibular e às faculdades privadas. O Grupo Folha, dono da gráfica que imprimiu as provas irregulares, é um dos que mais fustiga o Enem.

Com sua cobertura enviesada e manipuladora, a mídia omite fatos curiosos do Enem. Um deles, que ela nunca divulgaria, é que a Escola Semente da Conquista, localizada no assentamento 25 de Maio, em Santa Catarina, foi o destaque do Exame Nacional em 2009, conforme noticiado na página oficial do Enem. Ela ocupou a primeira posição no município, com nota de 505,69.

Semente da Conquista

Nesta escola estudam 112 filhos de assentados, de 14 a 21 anos. Ela é dirigida por militantes do MST e os professores foram indicados pelos próprios assentados do município de Abelardo Luz, cidade com o maior número de famílias assentadas no estado. São 1.418 famílias, morando em 23 assentamentos. A primeira colocação no Enem foi comemorada pelas famílias de sem-terra.

A mídia, porém, nada falou sobre esta vitória. Segundo o sítio do MST, “essa conquista, histórica para uma instituição de ensino do campo, ficou fora da atenção da mídia, como também é pouco reconhecida pelas autoridades políticas de nosso estado. A engrenagem ideológica sustentada pela mídia e pelas elites rejeita todas as formas de protagonismo popular, especialmente quando esses sujeitos demonstram, na prática, que é possível outro modelo de educação”.

“A Escola Semente da Conquista é sinal de luta contra o sistema que nada faz contra os índices de analfabetismo e êxodo rural. Vale destacar que vivemos numa sociedade em que as melhores bibliotecas, cinemas, teatros são para uma pequena elite... Mesmo com todas as dificuldades, a escola foi destaque entre as escolas do município. Este fato não é apenas mérito dos educandos, mas sim da proposta pedagógica do MST, que tem na sua essência a formação de novos homens e mulheres, sujeitos do seu processo histórico em construção e em constante aprendizado”.

ATIVIDADE DIA 20 DE NOV, NA UTFPR CAMPO MOURÃO

2010-11-18T06:09:00.000-08:00

Campus comemora o Dia da Consciência Negra com atividades envolvendo Hip Hop

O Dia da Consciência Negra é comemorado no próximo sábado. A data do dia 20 de novembro foi escolhida por ter sido neste dia, no ano de 1695, que morreu Zumbi, líder do Quilombo dos Palmares. Esta data foi estabelecida pelo projeto lei número 10.639, no dia 9 de janeiro de 2003.

No Campus Campo Mourão da UTFPR a data será comemorada com atividades envolvendo uma das manifestações culturais que está bastante ligada à história dos negros: o Hip Hop.

Na sexta-feira, dia 19, haverá intervalo cultural com Hip Hop no pátio do Campus, às 10h e às 15h30. No sábado a programação inclui apresentação musical, às 7h45; Exibição e discussão do documentário As Muitas Faces de Uma Cidade, com o professor Danilo George Ribeiro (SEED/PR e Centro de Direitos Humanos e Memória Popular de Foz do Iguaçu CDHMP), das 8h às 10h e oficina sobre Hip-Hop, ministrada por Eliseu Pirocelli (Mano Zeu), do Cartel do Rap de Foz do Iguaçu. As atividades do sábado serão realizadas no anfiteatro da UTFPR.

De acordo com o professor Emílio Gonzalez, um dos organizadores do evento, essa atividade faz parte do calendário acadêmico da UTFPR e está inclusa no currículo do curso Técnico Integrado em Informática. O professor Emílio ressalta que não só os alunos do curso técnico como toda comunidade está convidada a participar.

Consultores da Unesco criticam regulação da mídia no Brasil

2010-11-12T01:31:00.001-08:00

Durante seminário internacional realizado no ínicio dessa semana em Brasília, Toby Mendel e Wijayananda Jayaweera, representantes da Unesco, disseram que o Brasil necessita de uma renovação no sistema regulatório das comunicações.
Os pesquisadores expuseram indicadores de desenvolvimento de mídias no Seminário Internacional Convergência de Mídias, que ocorreu na última terça (9) e quarta (10), em Brasília.
Dentre as críticas apresentadas ao sistema regulatório brasileiro está a necessidade de um órgão regulador independente, como há em Portugal. Ou seja, o sistema de concessões e outorgas para emissoras de rádio e tv não precisariam passar pelo Congresso e pelo governo Federal.

Mendel também disse considerar o sistema de concessão de outorgas pouco transparente. Ele frisou que o momento de renovação da concessão é importante avaliar o serviço prestado pela emissora. Contudo, no Brasil, a legislação praticamente faz com que as renovações sejam automáticas. Ela exige que para que uma outorga não seja renovada dois quintos do Congresso se manifeste contrário - e em votação nominal.

Outro ponto polêmico foi defendido pelos pesquisadores da Unesco foi sobre a regulação de conteúdo divulgado pelas emissoras. Enquanto veículos da grande mídia insistem em chamar o controle social de censura, Mendel insiste que essa regulação é importante devido ao impacto que os veículos de mídia geram na vida das pessoas.

Jayaweera e Mendel também apontaram que no Brasil ainda existem poucos veículos comunitários ocupando o espectro. Eles veêm na falta de financiamento uma das dificuldades para estimular esse tipo de mídia. Por isso, defenderam que o marco regulatório reveja as possibilidades de financiamento dessas emissoras como, por exemplo, a permissão para obter recursos com publicidade. Hoje, a lei de rádios comunitárias no Brasil, proibe essa prática.

Os consultores também notaram que faltam produções regionais e independentes nos veículos de mídia.

O seminário foi promovido pela Secretária de Comunicação e tem como principal objetivo obter subsídios para elaboração de um anteprojeto do novo marco regulatório da comunicação, a ser apresentado ao próximo governo. (pulsar/observatóriodacomunicação)

Considerações sobre a cobertura jornalistica no processo eleitoral

2010-11-03T08:45:00.000-07:00

Dizia Gramsci em 1920: “O operário deve negar decididamente qualquer solidariedade com o jornal burguês. Deveria recordar-se sempre, sempre, sempre, que o jornal burguês (qualquer que seja sua cor) é um instrumento de luta movido por idéias e interesses que estão em contraste com os seus. Tudo o que se publica é constantemente influenciado por uma idéia: servir à classe dominante, o que se traduz sem dúvida num fato: combater a classe trabalhadora. E, de fato, da primeira à última linha, o jornal burguês sente e revela esta preocupação.” E Gramsci propunha o boicote aos jornais da burguesia.
Esse pensamento de Gramsci está mais atual do que nunca, essa lógica é palpável quando analisamos a cobertura da mídia corporativista das eleições, com uma fábula de mentiras, gafes e mensagens subliminares, a tal “neutralidade” e “imparcialidade” desapareceu, vou citar aqui alguns descaminhos jornalísticos que ocorreram durante o período eleitoral:
“AS CAPAS PASSIONAIS DA VEJA” (A PUBLICAÇÃO APRESENTOU NO PERÍODO ELEITORAL UMA SEQUÊNCIA PANFLETÁRIA DE CAPAS CONTRA O PT E DILMA ROUSSEFF E CHEGOU A APRESENTAR UMA IDENTIFICAÇÃO FOTOGRÁFICA ENTRE O PRESIDENTE LULA E FIDEL CASTRO. TENTANDO APONTAR QUE O BRASIL CAMINHARIA PARA OS RUMOS CUBANOS.
NA ULTIMA CAPA VENDO QUE TODA BAIXARIA NÃO SURTIA MAIS EFEITO, E TENDO A DERROTA COMO HORIZONTE TROUXE LULA EM UMA VERSÃO PRAIANA COM A FRASE “ELE SAIRÁ DA PRESIDÊNCIA, MAS A PRESIDÊNCIA SAIRÁ DELE?” APRESENTANDO AGORA UMA VERSÃO MAIS LIGHT.

DURANTE ENTREVISTA DE DILMA ROUSSEFF AO JORNAL NACIONAL (GLOBO), WILLIAM BONNER APRESENTADOR DO TELEJORNAL, FALAVA DE MANEIRA TÃO AGRESSIVA QUE NÃO DEIXAVA A CANDIDATA FALAR. ELE IRRITOU A PRÓPRIA MULHER, QUE LHE DEU UM CUTUCÃO EM REDE NACIONAL DE TELEVISÃO.
BONNER PERDEU A LINHA, EU SÓ IMAGINO A RAIVA DO EDITOR CHEFE DO JORNAL NACIONAL ALI KAMEL AGENTE DA DITADURA MILITAR QUE DEVIA INCENTIVAR ATRAVÉS DO PONTO PALAVRAS COMO “ATACA, MORDE”

AS MANCHETES DO JORNAL O GLOBO TAMBÉM MERECEM DESTAQUE: CHEGANDO AO DESRESPEITO DE PUBLICAR UMA FOTO DA CANDIDATA ADVERSÁRIA, DILMA ROUSSEFF, SOB AS LETRAS “FEDE” (CORTE DA PALAVRA “FEDERAL”, QUE APARECIA NUM BANNER AO FUNDO).

DURANTE O DEBATE NA REDE RECORD COM OS CANDIDATOS A PRESIDENTE PLÍNIO ARRUDA SAMPAIO-PSOL DEFERIU UM ATAQUE CONTRA a TELEVISÃO e o monopolio dos meios de comunicação NO MESMO MOMENTO ACONTECERAM “ FALHAS TÉCNICAS” DANDO UM APAGÃO NO PAINEL DO CANDIDATO.

NÃO ESQUECEMOS TAMBÉM DAS DUAS CARAS DA “FOLHA DE S.PAULO” O JORNAL FEZ JURAS DE AMOR A SERRA, MAS, QUANDO O TIME CHEGOU À ZONA DE REBAIXAMENTO, PULOU FORA E QUIS FAZER MÉDIA COM A TORCIDA ADVERSÁRIA, DENUNCIANDO A FALCATRUA DO METRÔ DE SÃO PAULO A CINCO DIAS DA ELEIÇÃO.

VALE RESSALTAR QUE A MÍDIA TEM DONO, O DONO PERTENCE Á UMA CLASSE E COMO CLASSE UTILIZA A IMPRENSA PARA A MANUTENÇÃO DO PODER.
O TRABALHADOR DEVE PONDERAR QUAIS MÍDIAS ESTÃO A SEU FAVOR, E QUAIS ESTÃO CONTRA, SABENDO O QUE DEVE OU NÃO ENTRAR EM SUA CASA.

single na levada positiva grupo de RAP-Profecia da Fronteira

2010-11-01T06:49:00.000-07:00

Single do grupo de rap de foz do Iguaçu [profecia da fronteira 3.0]
Formado: por, Thiago, Alexandre e Josué e contando com a produção
Do mano THIAGO(PESADELO) o grupo vem logo logo ai na cena
Com o tema Na levada positiva..

O amanhecer de um novo dia por: Valéria Barbosa

2010-10-31T06:48:00.001-07:00

"O despertar do novo dia, 31 de outubro de 2010, veio com o canto da cigarra anunciando a força do trabalho desta nação. Foi preciso acordar e se benzer, pedindo a Toda força espiritual deste país proteção para o nosso povo.
São 06.00 horas, santo dia, santa hora, é preciso despertar todo o corpo além do olhar.
Necessito registrar a inspiração, pois com o saudar do dia com o canto da anunciação é impossível se manter deitada e perder a enxurrada de desejos de boas vindas ao novo presidente da nossa Nação.
Peço a Deus que proteja a escolha do nosso povo, que nas comunidades se acenda a chama da compreensão que é preciso desenvolvimento para dar um rumo a educação, desta forma nossas crianças poderão no futuro saber que uma mulher foi capaz de mudar a história por conta dos nossos votos.
Peço a Deus que a continuidade vá além do que já temos de força, força e coragem a Dilma já tem de sobra, o passado já registra o quanto está senhora foi contra o estabelecido, e o estabelecido na época era ditatorial. Hoje o nosso líder Lula, simples como os seres do mar, porém complexo como o respirar nas águas, modificou o retrato da desigualdade. Começou a pintar os morros e comunidades com o saber, a socializar as cidades dando luz para o povo, fartando a igualdade e despertando nesta gente poderosa o medo do confronto com as pessoas comuns.
Peço a Deus para dar discernimento ao destino deste nosso país, que Ele, entre no entendimento da maioria é concretize o desejo de ter um país melhor.
É preciso muito trabalho, principalmente na saúde que em nosso país anda adoecida, enchendo os corredores dos hospitais de agonia, deixando o chão dos mesmos em macas deitados os anciões da Pátria.
É preciso muito trabalho, mas mulher dá conta, estuda, trabalha fora, cuida da casa, dos filhos dos netos e ainda precisa por conta do olhar machista estar linda e com o semblante descansado sorrindo para toda a sua ação e platéia.
Desejo que haja paz neste dia, que Deus ilumine ao povo de nossa nação ao voto; registro do seu destino, registro do meu, dos meus filhos, família, comunidade, bairro, estado e país.
Traga para o nosso povo a verdade, traga para o nosso novo dirigente a lealdade com o desenvolvimento do seu povo sem esquecer que somos cidadãos do mundo como Luiz Inácio da Silva, “Lula”, consegui com a sua simplicidade e capacidade de grande articulador e diplomacia mostrar aos países do exterior o valor de um representante legitimo do povo brasileiro.
Peço a Deus que nos dê a honra de ter como presidente do nosso país, a Dilma, não permita que nada lhe tire este direito ao brilho, que a força empreendedora da mulher chegue de vermelho com o PT e com o brilho da alma maternal pela Pátria que de fato poderá utilizar o versos do nosso Hino Nacional que já demonstrava a feminilidade protegendo os nossos destinos.
A liberdade está no seio com o desafio ao nosso peito da própria morte da miséria, da falta de educação de uma saúde inadequada dos desmatamentos que os ignorantes persistem em tirar proveito.
Que possamos cantar, Oh Pátria amada, abençoada, já é de uma mãe que vai além do gentil, é firme, é guerreira, tem uma espada na mão como Iansã e vai defender este povo do domínio do poder.
Seja bem vinda senhora Presidente do Brasil, o tapete vermelho e teu, o coração vermelho deste povo é de quem irá transformar a cognominada minoria, pois a minoria já deitou em berço esplêndido e está indo de encontro à maioria dentro do contexto do desenvolvimento da nossa nação.
Que tenhas a capacidade de avançar nas políticas públicas deste país e que sejas a referencia de mulher no comando de uma nação.
Que Deus te abençoe."

SERRA E SUA CAMPANHA FASCISTA por: Emilo Gonzalez

2010-10-30T08:57:00.000-07:00

Me assuta pensar o saldo negativo que desde já colheremos dessa campanha política. A julgar pelas pesquisas, quase metade da população brasileira se deixou levar, ingenuamente, pelos apelos fascistas transfigurados em discurso da "Moral" e "dos bons costumes" proferido pelo candidato José Serra. Em torno de sua candidatura, agruparam-se as forças mais conservadoras e retrógradas da política, imprensa e das instituições religiosas brasileiras. Padres que defendem a prática medieval da beatificação de santos e que apoiaram o golpe militar de 1964; um pastor canastrão, vendedor de biblias na madrugada, e que diz que o homossexualismo é uma aberração comparável à Zoofilia (Silas Malafaia); Imprensa historicamente golpista, e que na década de 1960, articulou e comemorou o golpe militar (Estadão, Organizações Globo, etc); políticos herdeiros do espólio da UDN, PSD e TFP, os mesmos que conclamam a sociedade a se mobilizar em torno da defesa da Familia e da Tradição... Esse, por acaso, era o mesmo discurso do Mussolini, na Itália. Defendia os "verdadeiros valores cristãos" da sociedade italiana; seu parceiro totalitário, Hitler, de maneira análoga, combatia o "anticomunismo ateu", em nome dos valores da família alemã... Num comício, nesta semana, o Serra disse à sua plateía que buscasse mais votos, e acrescentou: "Meninas bonitas precisam conseguir mais votos. Mandem mails para seus pretendentes. Diga que se votarem em mim, terão mais chance com vocês!".
É, Serra... esse foi um recurso muito usado pela juventude hitlerista. Como explicava Wilhein Reich, você atrai o jovem a partir daquilo que ele tem de mais fraco: sua pulsão sexual. Depois, o movimento faz o resto.

Ou alguém acha que o Hitler, quando subiu ao poder, não preparou meticulosamente suas forças, agrupando em torno de si as forças mais conservadoras e reacionárias da Alemanha?

O Serra diz que a Dilma não tem proposta, mas no fundo, ELE quer ser o que não é; diz que não irá privatizar nada, e que, inclusive, irá reestatizar bancos; diz que o bolsa-familia é dele; também afirma que a melhoria de qualidade de vida do brasileiro se deve à estabilidade econômica alcançada no governo que ele participava e tal (FHC/PSDB).

Para quem não sabe, nas eleições de 1989, a coalizão "neoliberal", apoiada massivamente por uma desesperada imprensa reacionária, elegeu Fernando Collor contra o PT, de Lula; O vice-presidente era um certo Itamar Franco. Impedido de continuar o mandato, em 1992, assume Itamar Franco, que logo nomeia como Ministro de Economia Fernando Henrique Cardoso. FHC ratifica reformas iniciadas na pauta neoliberal do governo Collor (privatizações, demissão de funcionários públicos, corte de gastos públicos e investimentos, etc) e se elege presidente. Eleito, chamou Serra para ser seu ministro, e começa manobras para comprar deputados afim de mexer na Constituição e garantir a emenda da reeleição. O líder do PSDB no Senado, Eduardo Azeredo, auxilia, criando um esquema de desvio de dinheiro público para comprar deputados o famigerado MENSALÃO. Nada se investiga, tudo se engaveta...

Apesar de dizer o contrário, Collor, Itamar Franco, FHC e Serra representam exatamente o MESMO PROJETO: neoliberalismo, desemprego estrutural, corte de gastos públicos, favorecimento ao capital externo, taxas de juros altíssimas, impostos e mais impostos (como a CPMF), repressão aos movimentos sociais e perda de direitos trabalhistas; tudo, é claro, de modo a "atrair" o capital financeiro para investir (leia-se: explorar barato) o Brasil.

apafunk em foz outro lado do funk carioca

2010-10-20T19:40:00.000-07:00

http://www.megafone.inf.br/jornalismo/noticias/2270-baile-funk-movimentara-foz-do-iguacu.html

TROPA DE ELITE 2 NÓS JÁ SABIAMOS QUE O INIMIGO É OUTRO

2010-10-17T17:21:00.000-07:00

Assisti o filme Tropa de Elite 2, sai surpreendido da sala de cinema e muito sensibilizado.
Motivos não faltaram para me contemplar a performance do personagem Fraga, defensor implacável de direitos humanos, com frases como: “Gostaria de ver o BOPE combater uma vez só traficantes de condomínios”, “Temos uma polícia que o símbolo é uma caveira, ou seja, a morte”. A vinda desse personagem ao filme trouxe maturidade, mostrou a fundo a complexidade de se debater violência dentro do campo da segurança pública, mostrando de forma explícita a relação entre crime, polícia e política.
Personagem Fraga é inspirado no camarada Marcelo Freixo, que dedicou décadas da sua vida a ações que dizem respeito a defesa de direitos fundamentais. Historiador lecionou em presídios cariocas e ajudou a fundar diversos cursinho pré-vestibulares comunitários. À frente da ONG Justiça Global, se tornou um grande pesquisador do tema de segurança pública.
O filme pauta de forma corajosa a questão da milícia, grupos armados formados por policiais, bombeiros e agentes de segurança que invadem comunidades, impondo regras e cobrando impostos. Uma organização mafiosa que age por dentro do Estado.
A lógica da milícia é a de substituir o tráfico, percebendo que nas favelas cariocas há muitas atividades rentáveis além do tráfico de drogas, como o esquema de TV a cabo – “gato-net” – o transporte de vans e Kombi e a venda de bujão de gás. Tudo isso passou a ser controlado de forma violenta por agentes do Estado que deveriam zelar pela segurança.
Em relação à Tropa de Elite 1, o Tropa 2 avança em muitos degraus mostrando a relação da segurança com as decisões políticas. O debate da violência deve ser feito dentro desse campo, o filme chama atenção da população, para relação mídia/política, um apresentador que lembra muito o Vagner Montes da TV Record, é aliado do governador e incendeia a opinião pública fazendo com que muitos acreditem que tais locais devem ser ocupados pela policia, por trás daquela ocupação está o interesse em preservar a zona sul da cidade área nobre, lembremos que o projeto de pacificação armada nas favelas cariocas, foi o principal motivo que fez com que o atual governador se elegesse ainda no primeiro turno da última eleição.
A problemática do filme é posta de forma perspicaz quando o capitão Nascimento, ex comandante do BOPE, se torna subsecretário de segurança pública, acreditando que iria combater traficantes e a polícia corrupta.
No entanto, percebe da forma mais dolorosa que os criminosos estão dentro do Estado, e então surge o conflito: “para combater o crime é necessário recorrer ao Estado, mas como combater o crime se os criminosos estão no poder”.
Para Nascimento agora o inimigo é outro, não é mais o varejista da favela. Seus inimigos estão dentro do Estado e por vezes ao seu lado.
Em uma das suas falas Nascimento desabafa dizendo que não sabe por que matou tanta gente, e diz que nenhum policial mata alguém sozinho, por trás daquela bala têm algum interesse político, mostrando a má condição de trabalho dos policias que estão sendo preparados para proteger o patrimônio da elite e combater a vida dos pobres.
O filme traz a tona a CPI das milícias organizada agora pelo deputado Fraga. Na vida real essa CPI aconteceu e nela se cumpriu 225 mandatos de prisão para policiais, delegados, deputados, vereadores entre outros.
Nascimento, enquanto comandante do BOPE, sempre foi contrário as idéias de Fraga, vendo nelas um idealismo fora da realidade, no inicio do filme ele mostra a sua raiva com o debate “demagogo” dos direitos humanos, enquanto Fraga taxa Nascimento de fascista e assassino. Esse conflito é verídico e mostra a oposição entre bope e direitos humanos, os personagens posteriormente se aliam para combater a milícia.
Coincidência ou não, o livro Tropa de Elite 2 é escrito por Rodrigo Pimentel, ex-comandante do BOPE, e o primeiro agradecimento do livro vai para Marcelo Freixo pela luta e coragem de enfrentar as milícias.
O Fraga da vida real vive sob um regime de cautela, não podendo se expor em muitos ambientes, é proibido de transitar na zona oeste do Rio de janeiro, ainda dominada pela milícia. Vivendo sob um forte regime de proteção, já foram descobertos três planos para assassiná-lo.
Importante que essa história venha à tona, para refletirmos que esse deputado sofre ameaças por ter cumprido a sua função.
Quando o filme termina, toca a música dos mc´s Junior e Leonardo o refrão não podia ser mais significativo para o filme.
“tá tudo errado é até difícil explicar, mas do jeito que a coisa ta indo já passou da hora do bicho pegar, tá tudo errado difícil entender também tem gente plantando o mal querendo colher o bem”.
Estou curioso para vê se a sociedade vai ter o mesmo entusiasmo com esse filme,da mesma forma que teve pelo primeiro.
Infelizmente é notório que a maioria da população defenda a execução sistemática de moradores da periferia, acreditando que o grande mal esteja lá, mas nós já sabíamos e muitos poderão entender que o inimigo na real é outro.

baile funk carioca da apafunk em foz

2010-10-13T06:16:00.000-07:00

fala no ato contra a violência em foz

2010-10-11T08:30:00.001-07:00

Estamos aqui hoje para relembrar, ou melhor, para não se deixar esquecer, do assassinato de 4 jovens aqui dessa comunidade.
4 vidas que foram dizimadas de forma bastante cruel, desde então quatro anos se passaram.e o caso não teve avanços.
Pois se não bastasse o sentimento de perda, da cama vazia que foi deixada, do espaço na casa que jamais será preenchido, os familiares ainda têm que carregar dentro do peito a sensação da injustiça. Dormir e acordar sem uma resposta.
Esse é mais um caso emblemático que envolve o ciclo permanente de violência em foz,a violência é um processo contrário a lógica humana, os jovens da nossa cidade não estão conseguindo envelhecer,os pais estão enterrando os filhos,há na nossa cidade um genocídio da juventude.É cada vez mais comum crianças crescerem sem o pai que foi assassinado, a mãe muitas vezes têm que criar o filho sozinho, deixando essa criança mais vulnerável.
O mais cruel de todo esse processo é que nos enquanto sociedade estamos nos acostumando com a violência,a violência e o sofrimento não podem ser naturalizados.
Assistimos diariamente na televisão algumas vezes um show do circo dos horrores fazendo com que nos acostumemos com a violência,a vida de mais um jovem que se vai vira simplesmente um espetáculo.
O extermínio de nossa população jovem não é normal nem natural, é inaceitável. Não podemos aceitar que tanta gente seja morta, lutemos contra a banalização da vida.
A quantidade de jovens assassinados em foz mostra que Nossa cidade está doente. A maior prova dessa doença é o fechamento da classe abastada da população em condomínios fechados. A lógica de se fechar e se privar do mundo, perdendo o contato com a rua,pessoas e com o meio ambiente, se tornando prisioneiros dentro da própria casa, para assim se sentirem protegidos.
Com escreveu o músico Marcelo Yuka ‘as grades e os condomínios fazem a guarda e proteção mas também trazem a dúvida se você que vive na prisão”
Isso revela o medo que a população vive, Quanto maior o medo, maior a barbárie. Quanto maior a barbárie, maior a violência. E mais medo. Esse é o ciclo que vivemos hoje na nossa cidade.
Que a dor dos familiares do Marcelo, Mauricio, Jeferson e Ilson possam tocar o coração dessa sociedade que está surda e insensível. Que a justiça investigue o caso, pois se trata de vidas e não de objetos.
“não basta que seja pura e justa nossa causa. É necessário que a pureza e a justiça estejam dentro de nós.”

Ato contra a violência em foz

2010-10-10T09:52:00.001-07:00

Ato no Colégio Carmelita relembra chacina no Porto Belo

2010-10-06T14:44:00.000-07:00

Manifesto terá debate, teatro e hip hop em memória a 4 jovens executados.(MEGAFONE – Alexandre Palmar)

Teatro, hip hop e um debate darão o tom a um ato contra a onda de violência em Foz do Iguaçu que será realizado nesta quinta-feira, dia 7. Promovido pelo Centro de Direitos Humanos e Memória Popular (CDHMP), o evento começará às 19h30 no Colégio Estadual Carmelita de Souza, no bairro Porto Belo.

O manifesto será em memória a quatro jovens executados a tiros, em casa, na Rua Angela Aparecida Andrade, no Porto Belo, por um bando encapuzado, em 5 de outubro de 2006. À época, parentes e amigos das vítimas chegaram a protestar em frente à 6ª Subdivisão Policial, exigindo a elucidação da chacina, mas hoje parecem ter poucas esperanças.

Quatro anos após o crime que abalou a cidade, o inquérito policial pouco avançou para descobrir os autores da barbárie que matou Marcelo Farias Silva, 18 anos; Maurício Farias Silva, 24; Jéferson Aparecido dos Santos, 17; e Ilson Gonçalves Araújo, 20. A papelada vai e volta da delegacia ao fórum sem apresentar novos elementos na investigação.

A sensação de impunidade cresce entre as famílias dos jovens. Para a dona de casa Almerinda Gonçalves de Araújo, 52, mãe de Ilson, as pessoas são o que têm no bolso. “Se temos R$ 100, valemos R$ 100; se temos R$ 10, valemos R$ 10. Se não temos nada, não valemos nada. Por isso ninguém toma providências”, desabafou.

Almerinda contou que foi buscar informações sobre a investigação várias vezes no fórum e na delegacia, mas nunca obteve dados concretos. A doméstica revelou à reportagem que espera um dia encontrar o assassino do filho, “não para se vingar”, mas para dizer-lhe o quanto “é doloroso enterrar um filho”.

Já o empresário Paulo Aparecido dos Santos, 44, pai de Jéferson, lamentou a forma como a chacina foi noticiada na época. “O que me dói no coração é saber que meu filho morreu inocente e foi enterrado como bandido”, relatou o assistente técnico em equipamentos industriais ao Megafone.

A dor pela perda irreparável é compartilhada por outra mãe. Sob anonimato, por medo de represálias, a senhora disse não acreditar no esclarecimento da chacina. “No começo protestamos muito. Hoje desisti. Não acredito nos homens, só na justiça divina. Prefiro ficar quieta e cuidar dos filhos ainda vivos.”

Manifesto – A programação do ato no Colégio Estadual Carmelita de Souza começará com a encenação de A última flor, de James Thurber, com texto de Millôr Fernandes. A apresentação será feita por alunos da Casa do Teatro, sob a direção de Carol Miskalo.

Depois haverá uma mesa de debate sobre infância, juventude e violência, mediada por assistentes sociais e jornalistas. Um show de hip hop completará o manifesto. Além de alunos e professores, participarão do ato famílias das vítimas da violência no município.

A reportagem tentou consultar o processo no Fórum de Justiça, porém foi informada pela 4ª Vara Criminal que a papelada está na 6ª SDP. De fato, o site do Tribunal de Justiça do Paraná revela que o inquérito está desde 25 de fevereiro na delegacia. Ontem, o delegado de Homicídios, Marcos Araguari Abreu, afirmou que informará o andamento do caso à reportagem até quinta-feira.

matéria sobre hortas comunitária na periferia de foz

2010-09-29T13:57:00.000-07:00

Futebol, a esquerda e a mercantilização do esporte: danilo georges

2010-09-26T08:42:00.000-07:00

O FUTEBOL, desperta paixões, cria mitos, heróis, vilões, glórias e tragédias. Exaltado pelas multidões em sua maioria um povo pobre, sofrido e batalhador. Esse esporte realmente é um espetáculo. Os jogadores habilidosos como Neymar, Ganso e Valdivia fazem desse jogo uma arte, a bola vira uma grande bailarina em seu pé.
Mas como tudo se transforma nessa sociedade, o futebol também tem seu lado sombrio, que envolve grandes interesses econômicos e poderosas cifras milionárias. O futebol faz parte da cultura popular Brasileira e há nessa paixão interesses políticos e financeiros.
O respeito pelos apaixonados do futebol têm sido subtraído pela lógica capitalista de transformar tudo em mercadoria, as camisetas do clube estão caríssimas, peguemos como exemplo a camisa oficial da seleção Brasileira da marca Nike, custa 189,00 reais.
Os estádios também estão cada vez mais dentro dessa lógica de “aburgueisamento” espaços populares como a geral do Maracanã foi retirada dando lugares a cadeiras que custam 3 vezes mais, deixando parte dos apaixonados de fora.
A tendência é piorar, depois dessa nova reforma milionária do Maracanã,(detalhe é que todos nós brasileiros pagamos e caro por ela). Serão reduzidas ainda mais a capacidade, aumentando o valor dos ingressos, cada vez mais o povo perde o acesso ao seu espaço de alegria, dor e desabafo.
Os estádios como o futebol vão perdendo vida, é cada vez mais raro achar torcedores fantasiados, o batuque e instrumentos de percussão foram retirados da torcida, proibiram bandeiras de torcida que tinham a cara de Che Guevara, estão tirando também a identidade do nosso povo, sua forma de torcer. Nesse ritmo em 40 anos nossos estádios vão parecer estádio de tênis, aonde não pode fazer barulho, xingar, beber nem batucar. Uma chatice sem tamanho.
A única liberdade que cresce no futebol é a liberdade de compra, até os jogadores estão proibidos de comemorar levantando a camisa, pois não apareceria as marcas dos patrocinadores, e sim expressões como “100% Jesus” “100% vila Irene” etc. Nem Jesus, nem a comunidade excluida da Vila Irene pagam por aqueles segundos na TV então foram censurados.
Os empresários e publicitários mandam e desmandam cada vez mais nos clubes brasileiros, a cartolagem rola solta, as camisas, calções e até as mangas das camisas e golas têm uma marca tarimbada, quando a bola rola para o lado do campo você vê de longe uma placa luminária do Itaú piscando.
O futebol é uma grande maneira de entender a sociedade na qual vivemos a direita sabe disso e já usou e usa o futebol ao seu favor, lembremos do cretinismo político futebolístico do ditador MEDICI que usou esse esporte para exaltar a nação, em época que o pais sofria com a ditadura militar. Enquanto Pelé fazia golaços na copa de 1970, os soldados chutavam a cabeça do povo Brasileiro.
A esquerda ortodoxa Brasileira continua reafirmando a idéia que o futebol é o ópio do povo, sendo assim o futebol e toda lógica capitalista, escravista e publicitária que nele envolve não deve participar das pautas e das discussões dos movimentos sociais.
Meu mentor intelectual o velho, banguelo e favelado Deley de acari que treina centenas de crianças dessa favela, me disse uma vez “O futebol, pode até ser ópio do povo, mas como o ópio e outras especiarias, é uma das formas de trabalho escravo do terceiro milênio”
E vejamos que o velho Deley tem razão, na última copa das confederações realizado na África do sul, a mensagem da FIFA autoridade máxima do futebol era “implantar vinte centros de futebol por toda áfrica”. Estes centros serão bancados por grandes multinacionais do esporte como Nike, Adidas e Puma, as mesmas marcas que exploram mão de obra escrava no Paquistão, na Tailândia e China.
A capitalização do futebol está transformando seres humanos em mercadoria, o Brasil hoje é o maior exportador de comodity ( utilizado nas transações comerciais de produtos de origem primárias, produtos com pequeno graus de industrialização, produzidos em grandes quantidades e por diferentes produtores)
Ou seja nossas crianças e jovens na sua maioria pobre, favelada e negra, são hoje o principal comodity do mundo i essa transação se dá atravês do futebol. Eai companheirada deixemos o futebol vira o que já virou?
Lembremos de grandes autores de esquerda como João Saldanha e Eduardo Galeano que fazem questão de por o futebol na mesa de debate e reflexão. Futebol não deve ser tomado por essa lógica do interesse dos capitalistas, se nã queremos transformar nossos jogadores em sagazes criminosos ou monstros, lutemos também contra essa lógica, é necessário que um jogador ganhe tanto assim? É ideal que ele só jogue bola e não estude? E quando o futebol não dá certo, ou algum jovem se machuca, dispensam-nos como produtos descartaveís.
Esse futebol capitalizado e altamente competitivo não têm nada haver com saúde, um jogador de 23 anos já passou em média por três cirugias, sessões extensas de fisioterapias, etc.

A DESUMANIZAÇÃO DESSE ESPORTE, É A DESUMANIZAÇÃO DO JOGADOR O EX- GOLEIRO BRUNO E DEMAIS ESTÃO AI PARA COMPROVAR.

FONTES PARA O TEXTO:
GALEANO, Eduardo. FUTEBOL AO SOL E A SOMBRA. EDITORA: L&PM.2001.
DELEY DE ACARI: www.deleydeacari.blogspot.com texto commodity-black-girls.
VILARINHO, CARLOS FERREIRA. QUEM DERRUBOU JOÃO SALDANHA. EDITORA: LIVROSDEFUTEBOL. 2010.

AMOSTRA DE FILMES DO CIDADE NOVA

2010-09-23T12:28:00.000-07:00

DIREITOS HUMANOS e In-segurança Pública

2010-09-16T08:10:00.000-07:00

Há muitos desafios no campo dos direitos humanos, na atual conjuntura social, a violência e a segurança pública aparecem com certa relevância no atual momento.
Temos em Foz do Iguaçu hoje um cenário extremo de violência, tanto cometido pelo estado, no que diz a respeito às ausências de políticas públicas, lembrando que nessa cidade uma média de um terço da população vive em favelas.

Temos que lembrar que nas favelas, não entra escola, saúde, saneamento básico, ou seja, o estado não entra para cumprir seu papel. No cidade nova por exemplo são um posto de saúde para atender cerca de 12 mil moradores, falta estrutura e profissionais.

Temos um quadro de exclusão dos mais perversos, um conjunto de pessoas que vivem longe de qualquer perspectiva cidadã, pessoas que não têm documentos, não tem direito de ir e vir, não tem segurança nem pelo estado e nem fora dele.

A lógica da política pública deveria ser pela inclusão, o primeiro direito a ser defendido é o da vida, ai a necessidade de ampliar o debate sobre diretos humano atrelado a política pública.

O viés de segurança pública que predominou em Foz do Iguaçu,é o de combater a “perversidade” da fronteira, através de uma guerra. Com armamento, força policial, helicópteros, mas o único perfil dos caçados por essa segurança são: jovens do sexo masculino, que moram nas favelas e periferias, e vivem nas encostas dos rios em situações deploráveis.

Criamos aqui um estado de extermínio, a classe periférica, é justamente a classe que falta políticas de inclusão e sobram políticas de repressão.

Essa política de insegurança pública é marcada pela intolerância, que é apoiada pelos setores de classe média que vivem hoje com medo, o medo alimenta a intolerância e justifica a vingança, as classes abastadas querem do estado sua segurança a qualquer maneira, essa lógica é preocupante e transferi para o direitos humanos o rotulo de “defensores de bandidos” não defendemos bandidos e reitero aqui que: os traficantes se estabelecem pelo terror, pela violência, pelas armas. Não apoiamos nenhuma forma arbitrária de poder.

Essa lógica vai contra todos os princípios dos direitos humanos, é Necessário que temos uma política didática de desconstrução dessa visão de direitos humanos.

Só conhecendo as favelas, só conhecendo as periferias, só assim se conhece o lado de uma sociedade que sobrou e está cada vez mais invisível. Uma massa de descartáveis que se acumula em locais desapropriados, e sofrem com a ausência de políticas e são frutos do descaso do estado com essa população.

Não se combina venda de droga com miséria, por que o verdadeiro lucro da atividade criminosa não está na favela. Se lá se vende tanta droga, por que têm muita miséria? O lucro não fica lá.
Por que só se combate o tráfico da favela? Por que filhos de pessoas da alta classe são absolvidos quando envolvidos com o tráfico, quem vende armas é pobre? Quem refina cocaína é pobre?

Não são, e todos nós sabemos. Os patrões do narcotráfico moram nos mais luxuosos condomínios das cidades, a guerra declarada as drogas é uma guerra aos pobres, não estão combatendo o tráfico e sim o gueto.

Essa política imposta não é eficaz, a policia mata e morre cada vez mais, Foz lidera o número de jovens assassinados no Brasil, o que mais precisamos para comprovar o descaminho desse projeto de IN-segurança.

Temos que investir na inclusão a partir do estado para se combater o crime e não a pobreza, políticas assim têm funcionado em dois lugares no Brasil, em Diadema são Paulo e no morro do cavalão em Niterói-RJ.

O SERVIR E PROTEGER DEVEM SER EXTENDIDO A TODA POPULAÇÃO, TODOS OS CIDADÃOS TÊM DIREITO O ESTADO DEVE ZELAR PELA SEGURANÇA DE TODOS!

Danilo georges: historiador, vice- presidente do centro de direitos humanos e memória popular de foz do iguaçu-pr.

POEMA DA REDENÇÃO INSPIRADO EM MOMENTOS COM EX GUERRILEIROS DA VPR: POR DANILO GEORGES

2010-09-08T18:49:00.000-07:00

COM A CABEÇA ERGUIDA, E O CORAÇÃO NA MÃO

CLAMAMOS A REDENÇÃO

MILITARES TORTURARAM E NÃO FORAM PARA A PRISÃO

E NÓS FOMOS ESPANCADOS, PUNIDOS E BANIDOS DA NAÇÃO

OH! ANOS DE CHUMBO QUE AMARGA LIÇÃO

DE MORRER PELA PÁTRIA E VIVER SEM RAZÃO

PÁTRIA ARMADA SALVE SALVE, SALVEM-SE QUEM PUDER

LIVRAI-NOS DA VIOLÊNCIA DO ESTADO

DO MUNDO CAPITALIZADO, DO CIVIL GENERAL BASTARDO

E DA MONOPOLIZAÇÃO DA COMUNICAÇÃO

E OS TORTURADORES QUANDO PAGARÃO PELA VIOLÊNCIA DO PASSADO

PELO PRESENTE SARCASMO, PELO POVO ALIENADO

TANTA RIQUEZA SE PRODUZ E VIVE TÃO ESCASSO

PAÍS REACIONÁRIO!

REALMENTE A DITADURA FOI UM FRACASSO

HOJE COLHEMOS O ATRASO

E NO DIA DA MENTIRA RECORDAMOS O GOLPE E AS CHACINAS

OH MEU BRASIL QUE SINA!

MAS VIRÁ A REDENÇÃO NO 3 DE OUTUBRO UMA GUERRILHEIRA CHEFIARÁ A NAÇÃO

REVOLUÇÃO E UTOPIA, DOR E ALEGRIA, EXÍLIO E ANISTIA

COVARDIA VERSUS REBELDIA, MILITAR VERSUS COMUNISTA, É MÍDIA VERSUS DILMA

O MUNDO DE FORA: DANILO GEORGES

2010-09-07T10:01:00.000-07:00

O SAMBA ESTÁ FORA DA RODA
A CRIANÇA ESTÁ FORA DA ESCOLA
A POESIA DE DOSTOIEVSK ESTÁ FORA DA LOJA

O POVO ESTÁ FORA DA HISTÓRIA
A JUVENTUDE ESTÁ FORA DA ÓRBITA
SEM MEMÓRIA

CHE GUEVARA ESTÁ NA MODA
MAS SUA HISTÓRIA FOI ESVAZIADA
NA BEBIDA, NA GRIFE E NA CAMISA

HUMANIDADE SEM SENSIBILIDADE
CRUELDADE,MALDADE, ARBITRARIEDADE

CAPITALISMO,RACISMO, GENOCIDIO
FASCISMO,NAZISMO,AUTORITARISMO
MILITARISMO, PATRIOTISMO É O ABISMO

O MUNDO É QUEM ESTÁ DE FORA
E COM A HORA CONTADA
LURAREMOS CONTRA A PÁTRIA ARMADA

SEM AMOR NÃO MUDA NADA
MINHA LUTA É PELA POESIA
E NÃO PELA ESPADA

Padre que enfrentou os porões da ditadura, realiza palestra em foz

2010-08-26T13:20:00.000-07:00

Padre defensor de prisioneiros políticos realiza palestra em Foz
Sinônimo de resistência e solidariedade nos anos de chumbo, o padre Renzo Rossi estará em Foz do Iguaçu para compartilhar histórias vividas na ditadura militar. Ele realizará uma palestra amanhã (quarta-feira) para marcar os 31 anos da leia da anistia. O evento será na UDC, com início às 19 horas e entrada gratuita.

Italiano de Florença, o missionário chegou ao Brasil em 1965 para viver ao lado do povo baiano. Durante a repressão, amparou prisioneiros políticos e suas famílias. Também defendeu a anistia ampla, geral e irrestrita aos perseguidos pelos militares. Foram anos e anos de luta contra os crimes cometidos em porões.
O religioso italiano testemunhou tortura e morte infligidas aos presos políticos e amparou as mães e filhos vítimas do arbítrio. Na época, chegou a visitar 14 presídios, tornou-se peça-chave na articulação das greves de fome e levava conforto às famílias dos “desaparecidos”. Na foto, Padre Renzo (ao fundo) acompanha visita de dom Helder Camara a Florena, na Itália, ínicio dos anos 70.
Parte dessa história, aliás, está no livro As asas invisíveis do padre Renzo, do escritor Emiliano José. A obra foi lançada em 2002 pela Editora Casa Amarela (a mesma que publica a revista Caros Amigos) e tem prefácio de Frei Betto.
Atualmente, padre Renzo Rossi mora na Itália. Sua passagem pelo Brasil neste mês inclui atividades no Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Recife e Foz do Iguaçu. A vinda para a fronteira atende a um pedido do recém-reorganizado Centro de Direitos Humanos e Memória Popular (CDHMP).
“O encontro desta quarta-feira é uma oportunidade rara para conversar com um humanista que tem na bagagem 85 anos, muitas experiências e uma visão de humanidade progressista”, afirma Aluízio Palmar, presidente do CDHMP. Palmar reforça que o evento marcará os 31 anos da anistia, promulgada em 28 de agosto de 1979.

Centro de Direitos Humanos é reorganizado no município
A instituição foi reorganizada em Assembleia-Geral Ordinária no dia 12 de julho deste ano. O processo de reestruturação resultou na modernização do seu estatuto, aumento do leque de ação (abrigando agora a preservação da história da cidade) e eleição da diretoria.
O Centro de Direitos Humanos e Memória Popular (CDHMP) de Foz do Iguaçu tem como princípio a construção de uma sociedade justa, democrática e igualitária. Para tanto, visa ao desenvolvimento de programas de promoção e defesa dos direitos humanos, econômicos, sociais e culturais.
Entre os novos objetivos está a constituição e a manutenção de arquivo documental de impressos, de áudio e áudio-visual dos registros que constituem a memória popular. Também visa a apoiar as lutas dos trabalhadores e o direito à comunicação democrática, entre outros direitos.
O CDHMP funciona na Avenida Brasil, 531, Galeria Center Abbas, sala 54. A diretoria é formada por: Aluízio Palmar (presidente); Danilo georges (vice-presidente); Tathiana Guimarães (secretária-geral); Osmar Gebing (tesoureiro); e Alexandre Palmar (diretor de Comunicação). Mais informações pelo telefone (45) 9922-2692 ou pelo e-mail cdhfoz@gmail.com Este endereço de e-mail está protegido contra spambots. Você deve habilitar o JavaScript para visualizá-lo. .
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Comunidade que vive a vontade com mais liberdade têm mais para colher

2010-08-15T08:44:00.000-07:00

PROJETO-HORTA COMUNITÁRIA

AS ELEIÇÕES, PROJETO FICHA LIMPA E PLINIO.POR:DANILO GEORGES

2010-08-09T10:10:00.000-07:00

Ele subiu o morro sem gravata/Dizendo que gostava da raça/Foi lá na tendinhaBebeu cachaça/E até bagulho fumou/Foi no meu barracãoE lá usou/Lata de goiabada como prato/Eu logo percebi/É mais um candidato/Às próximas eleições.
Em ano eleitoral a retrogada da música de Bezerra da Silva “Canditado Caô” se torna evidente.
Em meio a esse imenso curral eleitoreiro e politiqueiro temos que nos posicionar.
Diante das evidencias ou falta delas um pensamento emerge “temos que escolher o menos pior”
Nessa triste e ardua tarefa, faremos a escolha, atingindo o apice dessa democracia, todos cidadão têm direito ao voto. Mas se as coisas continuaram ruins, e foi voce sim, que não soube votar.
Por isso temos que que escolher um representande nosso!
As coisas caminham de mal a pior, a educação padece, a saúde respira com ajudas de aparelhos privados, mas calma uma nova esperança surge!
o projeto ficha limpa: Olha que bacana , agora um canditado que têm processos judicias e retrocessos executivos terá complicações em se lançar a disputa, será?
Eu não acho o projeto ficha limpa e alma suja importante.
Por dois aspectos: sabendo eu que condenado nesse país só é pobre, preto e outros “p”, não creio na condenação de Maluf, Giacobo, Sarney e outros magnatas do poder.
Por esses ilustres bastaria fazer com que a justiça funcionasse, todos sabem no que essa gente já se meteu e como meteram a mão nos cofres públicos, e já deviam há tempos de estarem na cadeia. E não proibidos de se canditadar.
Mas como são habilidoso$$ esses politicos se lançam de novo a canditados com uma nova roupagem.
O novo maluf é o mesmo, que defendeu a ditadura militar enriqueceu com ela e ainda fingi não ter nada a ver com isso, e será um projeto reformista de ficha que mudará esse quadro?
Giacobo só mudara de cidade vai parar de comprar votos digo: doar cadeira de rodas em Cascavel e irá doar alimentos em Foz do Iguaçu. Com proposito de se eleger é claro.
Sarney continuartá mamando nas tetas do estado e grilando mais terras no nordeste.O maranhão por completo será seu, ele fundará o estado de Sarney.
O projeto ficha limpa é ilusório e insatisfatório, é como pegar um velho doente em estado terminal e colocar uma roupa nova, dizendo que o velho irá se curar, enquanto na verdade continuara cada vez mais doente.
O ficha limpa só funcionará com o povo, as leis só afetam o povo e não ilustres magnatas, coitado do canditado “zé das coves” do “polaco preto” e outros populares.
Esses com certeza serão proibidos de se lançarem a canditados, pois são pobres, não tem as costas quentes e nem dinheiro para financiar uma mídia que construirá uma nova imagem.
A maior prova da ilusão desse projeto é ver quem o defende, por exemplo a bancado do DEM (antiga arena e extindo PFL) Já privatizaram tanto, que já colocaram pedágios e impostos até no ceú. O povo com ficha limpa ou sem ficha limpa continuará iludido e lubridiado crendo na punição de poderosos.
Só têm uma coisa que têm me empolgado nesse processo eleitoreiro é ouvir um senhor de 80 anos de idade e mais de 60 anos de politica defender o estado de direito a reforma agrária e ter consciencia de que é necessário fazer politicas publicas que afetem as estruturas economicas, destruindo o muro invisivel mas perceptivel que divide a sociedade.
Plinio de Arruda Sampaio me traz esperança ao denúnciar a mascara de “poliana” que marina, serra e dilma vestiram no primeiro debate a presidente trasmitido na band, a figura de poliana a menina de onze anos puritana e boazinha que pregava o jogo de procurar em tudo alguma coisa que a faça contente, e o ensina sempre que encontra alguém triste, aborrecido ou mal-humorado.
Os projetos do TRIO Moto-Serra, Marina e Dilma buscam convencer o povo que promoveram politicas mais ou menos razoaveis, dando uma pequena felicidade ao povo.
Assim Plinio causou no debate e esculhachou o fascista moto-serra, a ecocapitalista-Marina e a populista Dilma.
O ancião Plinio não precisa de roupa nova, seu debate e sua politica é a mais qualificada.
A direita sim necessita da imagem de poliana e projetos tipo de fichas limpas para camuflar a “democracia” e vestir uma nova carapuça.
Não acho que Dilma é a mesma que coisa que Moto-Serra, e Marina, mas defender sua canditadura no primeiro turno é pensar na logica do “menos pior”.
Eu realmente não quero o menos pior, almejo e luto por uma politica socialista que será um antidoto para vivermos melhor.